Великий нехочуха
Устала от фика - его ещё редактировать, переделывать все места, оставленные "на потом", но существенно текст не изменится - так, вылизывание. Текст-то приличный, и душа не горит - вот и лень возиться, бо результат заведомо невелик. Уже хочется опубликовать просто ради точки в процессе.
И другое всё то же самое. И фидбеком я наелась - ужасная ересь, да? а вот где-то так, и с самими идеями лень возиться. Хочется писать примерно как уголь добывать - когда количество главное.
Придумала сюжетную развязку к летающему квинси - ну так, объяснение подоплёки. Бредово, но логично - впрочем, как и вся повесть. Допишется она, наверное, ещё через год, но пока почти готова вторая часть - и опять редактировать-вылизывать леееень...
В последнее время много поводов подумать на одну тему - про ООС как понятие. И не только ООС, про вканоничность вообще. Бессмысленная оценка, принципиально. Потому что они, блин, придуманные, они созданы по коммерческим причинам, показаны нам отнюдь не самым подробным образом - нет полноценной личности, нет даже полноценной модели. А если не само понятие IC/OOC, то его понимание, которое я вижу вокруг, предполагает, что существует действительно единственно правильный и полный образ персонажа - ну, блин, ну где?
Когда меня кто-нибудь ругает за то, что "герои не отсюда", мне обычно не составляет труда мысленно ответить "сама дура", причём в обоих направлениях - и обосновать своё видение характера персонажа теми и теми моментами в каноне (а я по-другому не умею, воображения не хватает), и точно так же, со стенаниями "это вообще какой-то левый непонятно кто, у которого с персонажем совпадает только имя!" разругать в пух и прах какой-нибудь фик оппонента. Тактического положения, когда бы мне было уместно так ответить вслух, у меня как-то не складывается, но существование содержательного ответа это никоим образом не отменяет. И вывод, чем дальше, тем больше - что все эти обвинения и споры просто не имеют значения. Канон, что дышло, куда повернёшь, туда и вышло.
Нет, я, конечно, несмотря на всё вышесказанное, всё равно убеждена, например, что Орихиме считает арранкаров людьми - может быть, напоминает себе просто как название, правильный термин, что их следует называть изначе, но никакой ксенофобии у неё и в помине нет. Потому что характер такой. Убеждена, буду спорить, каждого, кто попытается возразить, обвиню в том, что он сам ксенофоб и на героиню переносит свои комплексы - но, с другой стороны, я разве не достраиваю её образ сама, не переношу своё отстутствие ксенофобии?
Дальше должно было идти много слов про то, что фандом усложняется, и в нём начинают проявляться глюки сложной системы, но лень. Понимание механизмов действия ни разу не избавляет от собственных стремлений, и от собственного ощущения неправильности слишком серьёзного подхода к фанфикшену. Хотя вот - пишу идиотский и ужасно серьёзный пост с достаточно абстрактным анализом фанфикшена как такового, вместо просто текста или наблюдения про канон.
А всё лень редактировать.
И другое всё то же самое. И фидбеком я наелась - ужасная ересь, да? а вот где-то так, и с самими идеями лень возиться. Хочется писать примерно как уголь добывать - когда количество главное.
Придумала сюжетную развязку к летающему квинси - ну так, объяснение подоплёки. Бредово, но логично - впрочем, как и вся повесть. Допишется она, наверное, ещё через год, но пока почти готова вторая часть - и опять редактировать-вылизывать леееень...
В последнее время много поводов подумать на одну тему - про ООС как понятие. И не только ООС, про вканоничность вообще. Бессмысленная оценка, принципиально. Потому что они, блин, придуманные, они созданы по коммерческим причинам, показаны нам отнюдь не самым подробным образом - нет полноценной личности, нет даже полноценной модели. А если не само понятие IC/OOC, то его понимание, которое я вижу вокруг, предполагает, что существует действительно единственно правильный и полный образ персонажа - ну, блин, ну где?
Когда меня кто-нибудь ругает за то, что "герои не отсюда", мне обычно не составляет труда мысленно ответить "сама дура", причём в обоих направлениях - и обосновать своё видение характера персонажа теми и теми моментами в каноне (а я по-другому не умею, воображения не хватает), и точно так же, со стенаниями "это вообще какой-то левый непонятно кто, у которого с персонажем совпадает только имя!" разругать в пух и прах какой-нибудь фик оппонента. Тактического положения, когда бы мне было уместно так ответить вслух, у меня как-то не складывается, но существование содержательного ответа это никоим образом не отменяет. И вывод, чем дальше, тем больше - что все эти обвинения и споры просто не имеют значения. Канон, что дышло, куда повернёшь, туда и вышло.
Нет, я, конечно, несмотря на всё вышесказанное, всё равно убеждена, например, что Орихиме считает арранкаров людьми - может быть, напоминает себе просто как название, правильный термин, что их следует называть изначе, но никакой ксенофобии у неё и в помине нет. Потому что характер такой. Убеждена, буду спорить, каждого, кто попытается возразить, обвиню в том, что он сам ксенофоб и на героиню переносит свои комплексы - но, с другой стороны, я разве не достраиваю её образ сама, не переношу своё отстутствие ксенофобии?
Дальше должно было идти много слов про то, что фандом усложняется, и в нём начинают проявляться глюки сложной системы, но лень. Понимание механизмов действия ни разу не избавляет от собственных стремлений, и от собственного ощущения неправильности слишком серьёзного подхода к фанфикшену. Хотя вот - пишу идиотский и ужасно серьёзный пост с достаточно абстрактным анализом фанфикшена как такового, вместо просто текста или наблюдения про канон.
А всё лень редактировать.
-
-
19.02.2009 в 17:23мне кажется, нет точного определения ООСа. потому что наверняка никто (кроме автора оригинала) не может сказать, как бы поступили персонажи в той или иной ситуации. ведь канон, по большому счету, то только то, что показано непосредственно в аниме/манге. все остальное уже неканон. и каждый автор пишет так, как видит. может быть кто-то правда видит у Орихиме ксенофобию?))))
-
-
19.02.2009 в 23:12Да я в этом праве и автору оригинала отказываю, в общем.
А ксенофобию у Орихиме видят, да. В том смысле - что не станет она с Улькиоррой шуры-муры крутить не потому, что она невинная девочка, а он враг, а потому, что он не человек. Что она вот к этой не-человечности питает инстинктивное отвращение - по-моему, это не про Орихиме. Но опять же - она чужой персонаж, и она придуманная.
-
-
20.02.2009 в 19:08Да я в этом праве и автору оригинала отказываю, в общем. Потому что он лишь модель делает, и может ошибаться.
по логике, он не то, чтобы ошибается, просто не все прописывает в персонажах. а когда ты загоняешь персонажей в рамки, каноном не прописанные, ты уже можешь на этот канон и не ссылаться))))) вроде как и у автора канона и у тебя в таком случае совершенно одинаковые права на этих персонажей)
у Орихиме скорее не ксенофобия, а обыкновенная человеческая стесниельность. они Ичиго-то поцеловать не смогла, не то, что Улькиорру..))