Нагоняю Шанъян - а то Турмалин опять попросит помочь с переводом, а я из-за незнакомого контекста буду пальцем в небо тыкать.

Но вообще должна сказать, что с китайскими сериалами у меня какая-то грустная тенденция прослеживается - я почему-то легко и относительно быстро полностью смотрю средние по качеству сериалы, а вот откровенно хорошие - долго и мучительно, и куча так и не досмотрены до конца. Я понимаю, почему так - хорошие сериалы требуют полный ресурс внимания, там не отвлечёшься повышивать и поиграть, да и за героев часто страшно, и даже не только из-за того страшно, что могут погибнуть или какой плохой конец случится - как раз наоборот, в хорошем сериале и проблемы будут довольно реалистичные, не смертельные, но мучительные - и ты переживаешь их как свои. А в середнячке и так понятно, что из любой беды выпутаются и хэппи-эндом всё закончится. Бывают, впрочем, и правильные случаи и быстрого просмотра, и заброса.

Ладно, это я просто хотела выговориться, с "Шанъян" у меня в этом отношении какая-то неопределённость - в начале была прям вспышка интереса, а теперь поднадоел. Так что, скорее всего, досмотрю без проблем, разве что за красавчика Суна немного попереживаю.

Но я вообще в этом посту хотела сказать про два понравившихся момента.

Таки спойлерно.

Во-первых, как там красиво опустили Цзыданя. Он просто раскрылся в двух разговорах - один раз, когда А-Ву ему напомнила, что свой шанс сбежать с ней он уже упустил, тот гневно бросил в ответ: "я там был, это ты меня не дождалась!" Кто не знает, о чём речь - мама приготовила А-Ву побег и позвала туда же Цзыданя. А-Ву под дождём прождала его всю ночь, дождалась вместо него своего отца, и только тогда вернулась домой. Цзыдань в это время сидел и скорбел по своей матери, строил планы мести, и только под утро передумал и решил сбежать со своей любимой. Но не успел. Но виновата в этой ситуации всё равно А-Ву, ведь это она его не дождалась! Красавчик. Второй момент ещё круче - когда А-Ву, полуживая от усталости после ночных приключений по спасению государства, вернулась в павильон, где их с Цзыданем содержали под стражей, ей явно хотелось только упасть в кровать и уснуть. Но этот мудак не давал ей проходу, потому что он, видите ли, переживал! всю ночь! не зная, где она и что с ней. Ну Чацкий, блин, один в один - ему важны только он сам и его так называемые чувства, а даже объект этих чувств - якобы любимая девушка - идёт побоку. И если любимая девушка говорит, что всю ночь ухаживала за больным дядей (отцом Цзыданя, к слову), а сейчас устала и хочет спать - надо гневно ей выговорить, что она не ценит переживания нашего героя. Не знаю, было ли это в книге, но в сериале получилось просто на загляденье - чтоб никто даже не страдал по несложившейся любви этих голубков.

Второй понравившийся момент - опять очень краткий и выразительный - когда Сяо Ци вдруг рассказал о своём детстве. Он, оказывается, был крестьянский мальчик, пастушок, и это позволило пережить ему резню деревни. Что и как на самом деле случилось в его деревне - хрен поймёшь, может, потом это объяснят как следует, но сам разговор и флешбеки получились очень выразительные - во-первых, конечно, когда А-Ву ему жаловалась на горькую судьбинушку, он, прям скажем, легко победил её в этом вопросе (на момент разговора), но дело даже не в этом. Весь сериал история идёт с точки зрения А-Ву и людей её класса, то есть высшей аристократии. Сяо Ци возникает там как чуждый элемент - боевой и безродный заслуженный генерал. Но о его прошлом мы ничего не знаем, и его глазами мы не смотрим. А тут после короткого разговора многое становится понятно. Например, что все его демократические повадки - жить с солдатами одной жизнью, питаться из общего котла - это не самопиар (или не только он), это на самом деле привычный для него образ жизни. Ему наверняка дико неуютно жить в богатстве, в быту зависеть от слуг и не иметь возможности избежать их присмотра. А уж будущая жена - капризная знатная девчонка со сворой "любящих" родственников - ему ни разу не упала. И не только потому, что она неизбежно втянула его в мир политических интриг - она вообще была для него чужая. Опять же, мы смотрим сериал глазами А-Ву, поэтому нам больше показывают и мы больше переживаем за то, чтобы она его простила и приняла - но на самом-то деле это ей надо было заслужить, чтобы муж её принял. Его бы гораздо больше устроило, если бы она сбежала с Цзыданем - хоть до свадьбы, хоть после.

ЗЫ. Вообще это несправедливо - А-Ву собирает на себя мужиков, которые искренне её любят (ну или воображают, что любят, как наш Цзыданьчик, но искренне же). А на Сяо Ци вешались разве что те две деревенские дурочки в Ниншо - и больше из карьерных соображений, и теперь ещё одна совсем уж дура, и совершенно не из любви. Такой мужик, а из баб его оценила только насильно выданная за него жена.

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

На дайрях откуда-то выкопался флешмоб про снобизм, который Даана сочинила сколько? десять или больше лет тому назад. В общем, не могу устоять перед тем, чтобы вспомнить молодость.

1. Я не пью чай из пакетиков.
Да только из пакетиков и пью. Хотя Лизка, которая у нас заделалась кулинарным террористом, не даёт нам покоя и с тем, чтобы мы заваривали имеющийся в доме листовой чай. А значительная часть этого листового чая - подарки наших учительниц китайского.

2. Я не пью растворимый кофе.
Я терпеть не могу кофе, так что свежесмолотый, свежесваренный в какой-нибудь медной джезве со всеми пришаманиваниями кофе я тоже пить не стану.

3. У меня нет ковра на стене.
Нет. К коврам у меня стойкая неприязнь, вызванная, естественно, детством, проведённым в их окружении.

4. У меня нет телевизора.
Есть. Как прибор и предмет мебели - есть. Здесь, в Болгарии, это хозяйский телевизор на съёмной квартире. Муж давно уже приспособил к нему отдельный управляющий компьютер, и мы время от времени смотрим по нему что-нибудь всей семьёй. А так каждый смотрит у себя на компе, и я сижу на ютубе практически безвылазно - что будет видно и по этому флешмобу. Вот и слово "телевизор" переползло сюда - на ютуб и иже с ним на компе и гаджетах.

5. Я не ем покупной майонез.
Ем, и чаще всего в бутербродах.

6. Я не ношу босоножки (сандалии) с носками/колготками.
Скорее нет, чем да. Просто пока ещё прохладно для совсем открытой обуви, я ношу кроссовки. Я могу себе позволить надеть носки под свои любимые спортивные сандалии - но, как правило, это из-за того, что я по какой-нибудь бытовой причине не могу надеть кроссовки.

Но, думаю, если бы я занималась каким-нибудь спортивным туризмом и бегала бы по лесам и лугам, то носила бы носки как миленькая под любую обувь.

7. Я не покупаю одежду и обувь на вещевых рынках.
Да я её вообще едва ли покупаю. Во время перед уездом, когда у нас было много лишних денег, я накупила себе огромный гардероб на Бонпри. Вот его-то я и ношу до сих пор. Когда мы переехали, я быстро нашла болгарский Бонпри, заказала там что-то - а эти гады меня кинули. Потеряли заказ, а потом, видимо, ещё и в отпуск ушли - и я долго не могла добиться от них хоть какого-то ответа, хотя пыталась пробиться к ним через все возможные каналы связи. Помогло только написать разъярённый публичный комментарий на их страничке в фейсбуке, они вернули мне деньги, а я зареклась иметь с ними дело - и вот осталась без любимого источника одежды.

8. Я не кладу кетчуп в борщ при варке.
А зачем там кетчуп? Я кладу томатную пасту. С борщом, кстати, вышло интересно - я его по жизни никогда особо не готовила, но опять же после переезда дети вдруг заностальгировали и потребовали приготовить борщ на какой-то Новый год. И я внезапно вошла во вкус, и время от времени готовлю большую кастрюлю борща. И я исполнила свою мечту - угостила свою любимую Хуан-лаоши тарелкой борща. Долго не могла ей объяснить, что надо вытирать ложку об хлеб, а не поливать его борщом или ещё что-нибудь.

10. Я не сохраняю "про запас" полиэтиленовые пакеты, пустые контейнеры из-под еды и стеклянные банки.
Сохраняю, сохраняю. Всякие магазинные сумки уходят на мусорные пакеты в подстольную корзинку для мусора, а для баночек я вышиваю обёрточки и они потом служат стаканчиками для карандашей и прочего хлама. Впрочем, банок скапливается значительно больше, чем я способна переработать, поэтому мы либо выставляем помытые банки возле мусорки, либо отдаём их заезжему молочнику.

11. Я не ем в "Макдональдсе".
Вот сейчас, блин, не ем! С этой ковидлой у Макдональдса какие-то странные пляски - сначала они вовсе отменили торговлю на вынос - да, именно её - и позволяли есть только в ресторане. В чём логика, не понимаю. На вторую ковидную зиму они всё-таки перестроились наоборот - закрыли ресторан для посещения, можно только через окошко заказать с собой. Так что в Макдональдсе ты уже не поешь, а можешь только, отстояв на морозе очередь, забрать еду с собой. И цены у них подскочили. А если заказывать через доставщика с их доставочными накрутками - и вовсе боже мой. Так что Макдональдс в качестве примера нищебродства и отсутствия снобизма что-то уже не роляет.

12. Я не ем чипсы.
Дети едят, а я иногда, пару раз в год, за ними подъедаю.

13. Я не пью кока-колу и аналогичные лимонады.
Кока-колу действительно уже не пью, хотя существовала на ней лет двадцать, наверное. А потом что-то случилось, вкус стал неприятным. Поэтому от колы я отказалась, перешла на аналогичные лимонады и холодные чаи - а это непростое дело, скажу я вам, подобрать пригодный для питья лимонад.

14. Я не пью пиво.
Не пью, не люблю.

15. У меня нет аккаунта вконтакте / на одноклассниках.
Нету. И если одноклассники никому нахуй не сдались, то вконтакт мне регулярно нужен - смотреть китайщину в основном. И я пользуюсь дочкиным логином, но сама упорно не хочу регистрироваться.

16. Я не интересуюсь Евровидением.
Эх, было время - приходила весна, и из всех щелей френдленты начинало лезть Евровидение. Тогда это вызывало недоумение, а сейчас кажется таким милым! Все обменивались няшными песенками и рассказывали в красках, чего углядели на концерте. А потом конкурс скурвился - фрики из неожиданного развлечения превратились в обязательный и скучный элемент, а политическая ангажированность вышла за все рамки приличия и похоронила под собой собственно музыку.

17. Я не фотографируюсь на фоне достопримечательностей в турпоездках.
Фоткаюсь, вот на вершине Царевеца мы с Лизкой торжественно друг друга сфоткали - надо ж иметь доказательство, что мы туда доползли.

18. Я никогда не делал фотографий себя вида "я и вспышка в зеркале" или "я втянул щеки и снял себя мобильником".
Делала, но очень мало. Вначале появления мобильников с камерой опробовала эту фичу и убедилась, что получается ужас-ужас, потом пару раз требовалась собственная фотография по каким-то делам.

19. Я не езжу отдыхать в Турцию и Египет.
Я просто не езжу отдыхать.

20. Я не читаю глянец.
Ой, сейчас будет долгая история про бурную (условно) молодость. В первые годы, когда у нас появился Космополитан, я на него подсела и регулярно покупала журналы. Скопилась небольшая коллекция. Когда я восстановилась доучиваться в Институте искусственного интеллекта, девчонки из группы выпросили у меня эту коллекцию почитать - я дала, в глубине души не надеясь их когда-нибудь снова увидеть. В общем, несколько месяцев подряд они читали эти журналы, передавая их друг другу - я разве что время от времени интересовалась их судьбой. Но, что удивительно, все журналы мне в конце концов вернули, и даже целыми, хотя, естественно, изрядно потрёпанными.

21. Я не читаю массовую литературу: женские романы, иронические детективы и т.д.
Я сейчас вообще ничего не читаю, только смотрю свою китайщину, которую можно считать той же формой массовой литературы. Но вообще я люблю любовные романы и детективы. Проблема с ними та же, что и с лимонадами - надо много перебирать, пока найдёшь что-то приличное. Занятие не безнадёжное, но утомительное. Я уже рассказывала, что мой приход в фандом был именно этим и вызван - хотелось что-то почитать, а надоело перекапывать разделы любовных романов на тогдашних электронных библиотеках. Тогда я вспомнила когда-то мельком встреченную в сети порнуху про Гарри и Драко, и пошла искать что-то такое уже целенаправленно.

22. Я не использую слово "кушать".
Как написал в названии своего видео Микитко сын Алексеев, "кушай, кушай, грамотеев не слушай!"

Категорически рекомендую всю рубрику про речевые нюансы.

23. Я не путаю -ться и -тся.
Путаю - ну, буквально путаю, иногда пишу неправильно и с изумлением на это смотрю. Хотя зачем -ться и зачем -тся я прекрасно знаю, и когда-то даже написала про это дело пост с доходчивыми примерами.

24. Я не употребляю в повседневной речи матерную лексику, хотя хорошо умею ею пользоваться.
Нет, вот именно в повседневной жизни я её и употребляю, хотя пользоваться умею на самом примитивном уровне.

25. Я умею готовить соус песто.
Нет, не умею, хотя по сравнению с предыдущим разом заполнения флешмоба, теперь я хотя бы знаю, что это такое. И даже время от времени покупаю баночку концентрированного соуса песто - его явно надо как-то правильно разводить, но мне лень учиться. Последний раз мы добавили пару чайных ложек этого концентрата к картошке в разрекламированной в предыдущем моём посте мультиварке.

26. Я предпочитаю минеральную воду без газа и льда с лимоном.
Я предпочитаю столовую (не минеральную) воду с газом. Она составляет примерно половину моего питьевого рациона, вместе с лимонадами и холодными чаями.

27. Я знаю рецепты и правила приготовления как минимум пяти алкогольных коктейлей.
Про алкогольные коктейли я знаю только то, что в кровавой мэри есть водка и томатный сок, и что-то во что-то надо наливать по ножу. Ну и выражение "смешать, но не взбалтывать" - или наоборот?

28. У меня есть любимый паб, любимый ресторан и любимая кофейня.
См. выше - я не пью пиво, не пью кофе, да и алкоголь употребляю так себе. Так что любимые рестораны и кафе у меня, в принципе, есть.

29. Я знаю, чем "Бордо" отличается от "Порто".
Бордо - город во Франции, центр одноимённого винодельческого региона. Порто (правильнее писать Порту) - город в Португалии. Одноимённый регион вокруг него тоже есть, но, несмотря на весь портвейн, он не винодельческий, а промышленный.

В Порту живёт замечательная ютуберша, владелица канала Get Hands Dirty - маленькая забавная лесбиянка-самоделкина, в роликах она в массе своей столярничает. А ещё в видео обычно угощает одним-двумя живописными видами Порту.


30. У меня есть "зеркалка".
В нашей семье есть зеркалка, но ей никто не пользуется.

31. Я читаю Newsweek, "Эксперт" или "Коммерсант".
Ещё один вопрос, по которому видно, насколько это старый флешмоб. Наверное, эти издания ещё где-то существуют, но кто-нибудь про них что-нибудь вообще слышал? Так что в качестве доказательства снобизма скажу так - я смотрю Майкла Наки, Максима Каца и Екатерину Шульман. Которые регулярно приводят меня когда в восторг, а когда и в бешенство своей ангажированностью и умением перекручивать факты. Шульман, конечно, гораздо меньше остальных - она вообще сильно адекватный человек, а уж на фоне российской либерды просто сияет как образец здравого смысла и крепкой связи с реальностью. Например, она была едва ли не единственным человеком, которая отказалась делать хайп на смерти Ирины Славиной и строить из той великомученицу протеста. Но бывают и у неё прекрасные моменты - как тогда, когда она на одном и том же стриме сначала осудила избирательный ценз, а потом привела прибалтийские республики в качестве образца демократии на постсоветском пространстве.

32. Я не поддерживаю ни одну политическую партию.
Э, ну как сказать. Во время последних мюрлюканских выборов я болела за республиканцев - потому что "це несправедливо", демократы действительно их сфальцифицировали. Республиканцев жалко, но не так что бы сильно - они трусы, у которых даже не хватает духа прямо и громко назвать своего врага, они всё пытаются свалить на коммунистическую партию Китая - типа они пришли, сделали машины для голосования, напечатали бюллетени, вбросили их и подсчитали - то есть по сути провели за американцев их выборы, а неблагодарные республиканцы, вместо того, чтобы сказать спасибо, ноют и жалуются, что всё не так и не то.

Сама же КПК - хотя из них такие коммунисты, как из меня балерина - хорошо управляет своей страной, а на фоне прочих крупных стран - вообще несравнимо лучше. Так что эту партию я, пожалуй, поддерживаю.

33. У меня плохо с нервами (МДП, невроз, социопатия, синдром Аспергера и т.д. или хотя бы депрессия).
Как ни странно, но в последние годы как-то нормально. Мне по-прежнему страшновато жить, и мир вокруг делает всё, чтобы этот страх поддержать и оправдать, но, может, как раз поэтому очевидно, что в моей конкретной жизни пока всё хорошо.

34. У меня есть хотя бы один девайс Apple.
Нет, ни за что, никогда, даже если подарят - выброшу. Ну ладно, не выброшу, а пристрою свекрови или кому-нибудь ещё.

35. Я знаю, что Фершампенуаз - не еда.
Не знаю, и даже сознательно не хочу узнавать, что это такое. Попробую угадать вместо этого. Хрен его знает, что за "фер" тут имеется в виду - по количеству омонимов французский язык в гонке за китайским давно уже обогнал английский, но самый простой вариант - fer - по-французски будет железо или сталь, так что Фершампенуаз по идее - шампанское железо или шампанская сталь. Вроде как и правда не еда.

@темы: Размышлизмы, Обзорное, Видео, Лытдыбр, Ссылки

---

А ещё мы купили мультиварку - уже с месяц, наверное. Оказалось, что это традиционная русская печь, только в миниатюре и с электронным управлением. В ней просто на ура готовятся всякие каши, рагу и вообще всё, что требует медленного приготовления под давлением. Теоретически в ней можно что-то печь, варить суп, ну и что-то жарить - хотя это только так называется. Потому что внутри печки большой котелок с высокими стенками, обжарить в нём можно только зажарку на рагу или суп, которые поместятся на маленьком донышке. И сам суп, естественно, проще сварить в кастрюле. Зато варить рис, гречку, тушить картошку - песня просто. И мисочка для готовки на пару есть - милое дело там доводить до ума какие-нибудь замороженные или непрожаренные котлеты.

Кстати, у мультиварки есть ручка для переноски - я так полагаю, она рассчитана на то, чтобы брать её на дачу, и там ей действительно можно обойтись как одним универсальным приспособлением для готовки.

@темы: Лытдыбр

---

Что мне нравится в "Шанъян", так это то, что там все козлы. И козы. Папочка героини едва ли не главный злодей сериала, безвинно пострадавший от папочки добрый дядя-хуандей - на самом деле кидала и убийца, князь или кто он там Се - тупое высокомерное чмо, которое за своими бедами и обидками ни разу не замечает проблем других людей, особенно своих же слуг. Хуанхоу, несмотря на отдельные проблески совести, в основном классическая безжалостная стерва, интригующая в пользу своего сына.

Вот сын её, нелюбимый папой наследник, тюфяк, слюнтяй, не блещущий умом - а всё-таки не козёл. Потому что пытается честно выполнять свои государственные обязанности и быть хорошим мужем случайно изнасилованной им девушке. А вот она, благодаря своим бедам, быстро превратилась в ту ещё сволочь. И она не одна такая - практически все в этом сериале после несправедливых бед превращаются в подлецов и злодеев.

Кроме, разумеется, главного героя, который один сияет весь в белом (вернее, красном или чёрном), аж слегка подташнивает. Ну и ещё его боевой побратим генерал Сун - наш любимый Лю Дуаньдуань, второй царевич из "Радости жизни". Я помнию, как где-то в обсуждении "Радости жизни" был такой диалог - "как он видит с левой стороны сквозь свою чёлку?" - "кому нужно зрение, когда вместо этого можно быть таким красавчиком!" Ну вот оказалось, что он и без чёлки умеет. Бают правда, что генерал Сун весь в белом (чёрном) тоже не весь сериал будет...

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Ну, с Новым годом! Как бы раздражающе это ни прозвучало, но для нашей семьи 2020 был хорошим годом. Нас сажать на карантин - всё равно что щуку топить. Живём как жили, только ещё не надо заставлять себя ходить в школу или на работу. Муж с марта месяца работает из дома и явно намерен продолжать так всегда. Для меня год очевидно прошёл в китайских сериалах, к сожалению не в китайском языке, разве что по чуть-чуть. Ну а в общем и целом всё хорошо, чего желаю и себе, и всем вокруг и в новом году.

@темы: Лытдыбр

---

Crossfire - безумно прекрасный, интересный и умный сериал про то, что если учиться всё-таки надо, хоть и непонятно зачем, то работать точно не стоит, а вместо этого надо круглые сутки играться в компьютерные игрушки, и будет тебе счастье, деньги и карьера.

Но сериал действительно невероятно хорош. Мне всё нравится: и персонажи, и история, и постоянный юмор - часто совершенно бессловесный, и трагедии с искренними слезами, но без пафоса, и семейные ценности, да вообще всё. Проблема с ним та же, что и с "Днём и ночью" - не получается подробно расписать, что такого хорошего, остаётся только призывать посмотреть.

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

"Улыбайтесь, это всех раздражает". Начала я всё-таки смотреть этого вашего "Неприручённого", устала ходить мимо. К огромнейшему моему удовольствию смотреть интересно, то есть случай "Доктора Кто" и "Стартрека" не повторился. Вообще, должна признать, за шесть ой, уже девять просмотренных серий пока не случилось нудных моментов - действие всё время происходит и движется. Красиво.

А ещё квайданы - о чём как-то никто толком не говорил при рекламе сериала, потому что я со своей стороны видела только рассказы про яой и картинки уныло стоящих (даже не двигающихся) мальчиков в белых пеньюарчиках. В сериале, слава богу, они всё-таки что-то делают, бегают и прыгают, да и не все носят белое, и не все мальчики - приятно было увидеть Красную Рыбку, которая прибежала сюда из "Вечной ночи" прямо в том же костюме. Сяо Чжань красавчик, во всех смыслах. Ван Ибо пока страшно унылый - раз за разом исполняет номер "посмотрел на девок он, тут их и накрыло", но чёт-то пока не накрывает.

Сюжетно, впрочем, это как-то быстро стало скатываться в недо-"Властелина колец" и РПГ "выбери клан и собери артефакт", но посмотрим.

Яой, конечно, на месте с самого начала. Создатели сериала без стеснения пользуются всей кодировкой романтических отношений, типа зрительного контакта под романтическую музыку, случайных прикосновений и неслучайного нарушения личного пространства, комплиментов внешности, притворного равнодушия и так далее, и так далее. Причём это хорошо знакомая нашему опытному глазу яойная вселенная, а не просто про главных героев - мальчики постоянно строят друг другу глазки и ревнуют. Цзян Чэн ревнует Вэй Усяня к Лань Чжаню, Лань Чжань ревнует обратно к Цзян Чэну, Не Хуайсану, Красной рыбке, наставникам, младшему поколению, столбу - но наедине с Вэй Усянем в полном соответствии с анекдотом хочет, но молчит.

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Мне муж подкинул просто замечательный случай "в интернете кто-то не прав" - всю ночь читала и ненавидела в своё удовольствие. Это посты на хабре с обсуждением новой модели плацкартного вагона.
Первоначальный вариант
Вариант с новыми габаритами, улучшенный и дополненный, где тщательно сохранили все основные недостатки и дополнили новыми.

В общем, по итогам всего - если вместо нормальной рабочей вещи сделали явно неудобную и опасную (а новый вагон таки опасен, не только благодаря повышению травмоопасности, но и потому, что делает быструю эвакуацию практически невозможной) - то, наверное, основная цель проекта была всё-таки не в том, чтобы сделать новую модель, а в чём-то другом, типа убийства плацкарта как класса.

***

А ещё давно хотела этот ролик завирусить. Вот это было хорошо. У вас эту рекламу тоже крутят?

@темы: Лучшее из моей youtube-рекламы, Видео, Ссылки

---

Сходили с Лизкой на "Мулань", и пока ещё в душе играет оживление после кино, спешу написать отзыв. А то, блин, последний месяц такой неписец, что пару слов напечатать неподъёмно.

Ладно, кино оказалось довольно милое. Его попытались сделать на серьёзных щах, комедийных моментов по минимуму, но по какой-то неведомой причине с пафосом не пережали. Вообще фильм - какой-то фестиваль "классика жанра", сочетает в себе не только любимые штампы что китайских дорам, что фильмов Чжана Имоу, что, естественно, диснеевские приколы - как я стала ржать в голос, когда началась классическая смерть диснеевского злодея, правда, они там добавили в неё вотэтоповорот - кроме всего этого там ещё какой-то дух советских среднеазиатских сказочных фильмов, типа "Али-бабы". Короче, визуально очень красиво, разве что немного пережали с вырвиглазными раскрасками тканей. Сюжетно - ну, ок-норм. Патриархат какой-то натужный и пропагандистский, не такой как в жизни, так что фильм могли бы и без него сделать. Любовная линия раскрыта в трёх с половиной сценах между Муланью и вражеской ведьмой. Девушки произносят какую-то пафосную чепуху, при этом прожигая друг в друге дырки глазами - непонятно только, почему они так и не поцеловались, хотя бы в тот момент, когда ведьма умирала на руках у Мулани. Про прочую актёрскую игру сказать особо нечего, потому что фильм в основном - боёвки и красивые кадры в слоумо. К тому же в фильме очень, ну просто очень не хватало нормального естественного китайского вместо этого натужного английского.

Так, ну ладно. В общем - смотреть можно, и не без удовольствия.

@темы: Обзорное, Movies, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Болгарская реклама по большей части обыкновенная, но иногда попадаются воистину безумные ролики. Как вот этот.



Если кто не понял диалог: жена звонком ловит мужа в магазине и просит купить что-то сладенькое. "Что именно?" - раздражённо спрашивает муж. И вот тут случается лошадь Баскервилей, которая загадочным образом напоминает им обоим про рекламируемые печеньки.

@темы: Лучшее из моей youtube-рекламы, Видео

---

Дворцы для народа

Я уже говорила, что мы с Лизкой завели привычку ходить смотреть кино по всяким маленьким кинотеатрикам, которых в Софии на удивление много. И одна документалка, которую мы так посмотрели, нам страшно понравилась - называется она "Дворцы для народа", там показана история создания пяти монументальных зданий в социалистических странах: МГУ, Дворец федераций или как-то там в Белграде, вообще не помню названия, но правительственный дворец в Бухаресте, НДК (Народный дворец культуры) в Софии и Дворец республики в Берлине. Два из этих зданий и сейчас живее всех живых, одно стоит пустое, хотя пока целое, одно живёт более-менее нормально, хотя явно не загружено на полную мощность, но до сих пор остаётся невероятной гордостью своей страны - это я, разумеется, об НДК. А одно здание погибло, его разобрали в угоду политических настроений. Ужасно интересная и сентиментальная документалка, и снимали её, как я уже потом узнала, болгары.

Вот, короче, кино понравилось, попыталась его разыскать где-нибудь в интернете - одни статьи с отзывами. На ютубе мне выдали по запросу какую-то документалку с другим, похожим названием - ну, думаю, ладно, потом посмотрю. А это таки оно! Честное слово, посмотрите, не пожалеете.

@темы: Обзорное, Movies, Видео

---

Муж нашёл старую и любимую фотку. Тёме тут то ли исполнилось шесть, то ли вот-вот, Лизке, соответственно, два или вот-вот. Кошка сверху - Пушинка, она и сейчас с нами, но уже очень постаревшая и растолстевшая, а кот внизу - Сфинкс, он потом убежит.

Берегите мимимиметры.

@темы: Картинки, Лытдыбр

---

С фемслешем в китайщине просто выжженная пустыня - в каноне его просто никогда не бывает (хотя, говорят, скоро создадут прецедент), но даже шипперить некого, потому что если уж дружба - так дружба (к слову, лучшая подружка по-китайски называется прелестным словом 闺密 guīmì, что буквально можно перевести как "медовушка"), если вражда и соперничество в любви - так это вражда, и случаев, когда бы отношения между девушками-соперницами искрили юстом, я не припомню вообще.

Тем ценнее считанные исключения из правил вроде "Песни славы" - там даже есть выбор, с кем конкретно шипперить героиню. Начиная с её убитой подружки, по которой она явно горюет куда больше якобы влюблённого в подружку врача. Потом в сериале не постеснялись разыграть классическую гендерную интригу, когда в одетую в военную форму Лигэ мгновенно влюбилась спасённая девица. Да, кстати, если уж говорить о фемслеше в каноне - вот, собственно, и всё, что бывает. Когда в переодетую мужчиной девушку влюбляется другая девушка, длится это недолго, заканчивается слезами. В "Песне славы", очевидно, всё это разрешат как в "Двенадцатой ночи".

Но самый очевидный шип в сериале - это Лигэ и старшая жена, до которой Лигэ, опять же, куда больше дела, чем их общему мужу. Княгиня Се Юньчжи просто прекрасна, ходячая добродетель, честная, чистая, верная и смиренно желающая мужу счастья с Лигэ. На такую замечательную и безнадёжно одинокую женщину больно смотреть, и я очень боюсь, что её под конец засунут в холодильник, просто чтобы куда-нибудь деть.

Вроде бы разобралась я с этим их князем Пэнчэнским. С начала сериала, услышав термин 王 wáng и увидев, как он заседает перед собственным двором, я поначалу решила, что он рулит этой самой Пэнчэнской губернией, а хуандей где-то там в столице, и всего лишь дальний родственник. Но нет. Исторический Лю Икан управлял всей страной, хуандей был его старший брат, только какой-то очень болезненный (что отнюдь не помешало ему умереть не своей смертью). В сериале хуандея только упоминают, но ни разу не показывают - возможно, для того, чтобы не выставлять сволочью, ибо Лю Илун, спихнув всю работу на Икана, одновременно с этим подозревал брата в желании сесть на трон - и в конце концов Икана убил, за два года до того, как его самого убьёт любящий сыночек и наследник трона. Сыночка почти немедленно уконтрапупят оскорблённые в лучших чувствах придворные и передадут трон следующему сыночку. Эта их династия Лю Сун была тем ещё гадюшником - с переворота началась, переворотами продолжалась и переворотом же закончилась. Самое длинное и успешное правление - 30 лет, половина срока всей династии - было как раз у Лю Илуна, и во многом руками Лю Икана. За что Лю Икан, князь Пэнчэнский, видимо, и попал главным героем в сериал.

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Мы с Лизкой вчера (пока писала пост - уже позавчера) вернулись из Тырново. Год назад мы вместе с нашей школой ездили в турпоездку по Болгарии - ну, основная цель этой поездки была привезти участников конкурса "Китайский мост" и болельщиков в Велико-Тырново, где он проводится, но вокруг этой поездки на конкурс строилось целое путешествие по Болгарии: Пловдив, Казанлык, Габрово, Тырново. И место, которое нам понравилось больше всего, это музей на открытом воздухе Этера, возле Габрово. Прям настолько понравилось, что мы сразу после той поездки только и мечтали туда вернуться. Ну, прошлое лето мы бездарно убили на Киев и бюрократию, а этим летом таки собрались.

Мечтали взять с собой наших мужичков (прямо на поводке тянуть), но они отмазались - практически не получалось, как мне хотелось, уехать утром, погулять и вернуться в тот же день, а если ночевать, то на кого кошек, да и Тёма такой длинной поездки не выдержал бы, а его вместе с кошками одного не оставишь - в общем, так папа и отмазался. В процессе планирования поездки мы сначала подумали - раз уж всё равно ночевать, то почему бы не заехать из Габрово в соседнее Тырново, а потом оказалось, что автобусное сообщение София-Тырново в разы чаще, чем София-Габрово, поэтому лучше ехать в Тырново и базироваться там, что мы и сделали.

Велико-Тырново, чтоб вы понимали, древняя столица Болгарии. И какое-то у меня лёгонькое ощущение, что хоть столицы давно уже нет, да и торговое значение давно ушло, а столичная гордость у тырновцев до сих пор на месте. Город местами практически вертикальный - улицы идут косым зигзагом по этой стене из стоящих друг над другом домов. Мы в первый же день умудрились прогуляться по улице Гурко (она - архитектурный заповедник застройки 19-го века) и соединённым с её концами улицам Стефана Стамболова и Крайнобережной. Дивное ощущение, когда из нижней точки возле берега смотришь вверх и видишь почти вертикально в небе террасу между домами, с которой мы пару часов назад любовались на памятник посереди излучины Янтры. До памятника я хотела добраться, но мы не собрались - как не собрались до процентов 70 того, что с лёгкостью намечали себе по карте дома.

В Габрово мы поехали на следующий день, в воскресенье. Нам повезло с погодой - в день приезда, ранним вечером, когда мы отсыпались после первоначальных прогулок по жаре, пошёл дождь с градом. В результате похолодало, и мы не стали ломиться в Этеру аж с раннего утра, а спокойно позавтракали. До Этеры (а она в 8-ми километрах от города) мы доехали на такси, уходились вдоль и поперёк, спустили кучу денег на сувениры (глядя на них дома, оставалось только удивляться, какая же жалкая кучка сувениров-то вышла ), ну и потом встала проблема, как возвращаться - я доверилась movit'у, он послал нас куда-то за угол дороги на автобусную остановку, ждать автобуса целых полчаса. Общественный транспорт в этих маленьких городах и их пригородах отнюдь не такой, как в Софии - автобусы ходят дай бог два раза в час, а в выходные дни и того реже, местные жители знают расписание наизусть и подходят к остановке в нужное время - правда, более редкие рейсы в выходные и для них оказывались неожиданностью.

Но мы таки добрались до Габрова и пошли в ближайший музей, который нам мувит подсказал. Оказался региональный исторический музей - в музее был единственный смотритель, изнывающий от тоски, он начал нам проводить экскурсию даже без просьбы (хотя обычно это стоит отдельные деньги), потом подошла ещё группка туристов, и бедному смотрителю пришлось закрыть входную дверь, чтобы повести нас всех на второй этаж. Само Габрово выглядело полумёртвым - ковидла явно загубила этот туристический сезон, и в городе были сплошные пустые улицы и закрытые магазины. При этом сам по себе город красивый и уютный, и куда более просторный, чем горный и более старый Тырново. Мувит, гад такой, зверски обманул нас с автостанцией - завёл на какую-то улицу, где одни жилые дома стояли.

На третий, последний день мы пошли штурмовать Царевец - это средневековая крепость на одноимённой горе. Ну, развалины крепости. В школьной поездке мы не дошли до вершины, сдохли по дороге, а в этот раз поднялись довольно-таки легко - разумеется, потому что могли идти в своём темпе и отдыхать на каждой встречной лавочке сколько влезет. В общем, заработали звёздочку в ачивку.

Пошли обедать. Тырновские рестораны - это отдельная песня. Кормят там вкусно - ну, обычной сытной ресторанной едой. При этом порции просто гигантские - одной порции спокойно хватит накормить двух людей. Подозреваю, что всё это не просто так, а из-за этого горного города, где действительно надо много сил на простое передвижение по улицам. В ресторане не принимали карточки - более чем обычная история в этой поездке - и мне пришлось бегать по этим наклонным улицам в поисках банкомата. По пути нашла какой-то любопытный Multimedia visitor center - что на картах, что на фронтоне вот так и была надпись по-английски, но оказалось, что это панорамный музей с восковыми фигурами и сценами быта - парочка царских, парочка ремесленных, одна битва, да один монах что-то умное писал на кириллице. Этим мы и заполировали нашу поездку.

К слову, о языках - у меня ощущение, что в этой срединной туристической Болгарии по-русски говорит минимум половина народа, а вторая половина просто понимает. У нас и в Софии никогда не стояла проблема найти говорящего по-русски собеседника, но в Тырнове многие сами переходили на русский, просто слыша наш акцент или переговоры с Лизкой, хотя бы я и обращалась к людям по-болгарски. И только парочка молодых таксистов следовали раздражающей меня привычке молодых болгар при звуках русского языка судорожно хвататься за кривой английский.

@темы: Лытдыбр

---

Счётные слова, часть вторая

Здесь будут в основном примеры.

Групповые счётные слова, как можно догадаться, считают предметы не по одному, а сразу целыми наборами. Что в китайском, что в русском их полным полно: пара, стопка, пачка, набор, комплект, группа, класс (учебный), трудовой коллектив и что только не - в китайском, разумеется, есть свои слова для выражения тех же самых понятий. Я приведу два, с моей точки зрения, наиболее характерных счётных слова.

Во-первых, это пара - 双 shuāng. Этим счётным словом меряется обувь, брюки-трусы-носки, палочки для еды, парные органы тела - глаза, руки, ноги, то есть пара рук будет 一双手. Стоит помнить, что это слово применяется именно для парных предметов, которые вместе составляют законченный комплект ровно из двух соответствующих друг другу предметов. В русском языке, если меня не глючит, где-то в начале двадцатого века значение слова "пара" расширилось - мы стали говорить это слово не только для парных наборов, но и в значении "два" - "пара минуток", "пара дней". В китайском тоже есть слово для особого варианта "два", которое на русский адекватно перевести как "пара" в функции количественного числительного - это 两 liǎng. Но 两 - это количественное числительное, тогда как 双 - это счётное слово. Не путайте.

Я не уверена, стоит ли применять слово 双 к людям - можно ли так делать. Для супружеских пар, например, лучше использовать счётное слово 对 duì - тоже одно из слов, с которым быстро знакомится любой человек, учащий китайский, но вряд ли в значении "пара". Основное значение 对 - это "верно, правильно", второе и тоже основное значение - это предлог-падеж "к кому, к чему", или просто выражение отношения, когда кто-то или что-то с другим кем-то или чем-то направлены лицом к лицу, напротив друг друга. Вот отсюда явно и выросло значение "пара" - но это пара не одинаковых, а противоположных и дополняющих друг друга сущностей. Не секрет, что в китайском сознании женщины и мужчины - как раз противоположные сущности, и супружеская пара - показательный случай 对.

Ладно, всё вышеперечисленное всё равно считается за одно слово "пара". Второе групповое счётное слово, про которое я хотела сказать - 班 bān. Означает оно коллектив небольшого или среднего размера, и на русский в зависимости от контекста может переводиться целой кучей разных слов, цитируя БКРС: "группа, звено; бригада; труппа (артистов); отделение, класс; воен. отделение" - и этот список можно продолжить. Обращаю внимание, что само это слово означает коллектив, а считает оно людей - в основном людей, занятых определённым делом. Вот как это работает: 一班学生 - класс учеников, 一班游客 - группа туристов, 一班修理工 - бригада ремонтников (которая уже в пути). Причём все эти коллективы можно переформулировать так, чтобы 班 здесь шло как основное существительное, а род занятий - как определение: 学班 - учебный класс, 游客班 - туристическая группа, 修理班 - ремонтная бригада.

У 班'а есть и другие (всё равно близкие) значения - смена, вахта, рейс. Например: 一班飞机. 飞机 - это вообще-то самолёт. А 一班飞机 - это самолётный рейс. С другой стороны, у 班'а есть множество синонимов, которые тоже означают разного рода коллективы, причём по разным поводам именно эти синонимы могут быть основными, наиболее употребляемыми словами, тем не менее, насколько я могу судить по моим учебникам, именно 班 является некоторым универсальным словом, подходящим почти в любой ситуации, и поэтому стоит его запомнить.

Счётных слов из категории разновидностей я знаю всего лишь полторы штуки. Нет, вру, всё-таки два с половиной. Основное счётное слово, означающее собственно "разновидность" - это 种 zhǒng. Насколько я понимаю, оно универсально практически так же, как штуки 个, то есть сочетается практически со всеми предметами. Нам надо понимать, что в случае с 种 аналогии с русским языком работают плохо, ибо 种 употребляется в разы чаще, чем мы бы подумали. В частности, именно через это счётное слово происходит торговля. Когда вы спрашиваете продавца, сколько стоит этот/такой товар, спрашивать следует через 种, а не через 个 или специфическое счётное слово. Поясню на примере книжек: вопрос: "这本书多少钱?" буквально означает: "Сколько стоит этот экземпляр книги?" Пожалуй, именно такой вопрос стоит задавать в букинистическом магазине, но в обычном книжном со свежеотпечатанными книжками, которые явно продаются более чем в одном экземпляре, довольно странно выглядит, что покупатель хочет именно этот томик, а не другой абсолютно такой же. Поэтому правильный вопрос, конечно же: "这种书多少钱?" Ну и все остальные фразы типа "покажите мне такой товар", "я хочу купить такую вещь" или "вы делаете доставку такой мебели?" должны делаться через 种. Я не зря в русских фразах постоянно употребляю слово "такой" - именно это указательное местоимение у нас имеет значение разновидности. Поэтому, перед формулировкой вопроса на китайском, можно мысленно проверить себя: если по-русски фразу "я хочу это" вы можете заменить фразой "я хочу такое" - то по-китайски ставьте 种, а не 个.

Вторая универсальная счётная единица-разновидность - это 样 yàng. На русский 样 переводится примерно так же - образец, модель, вид, а также способ, метод (вот этого значения нет у 种 ). В чём различие между 种 и 样? Предупреждаю - я это не прочитала или выучила, просто результаты моих наблюдений: мне кажется, что если 种 означает разновидности конкретных предметов, товаров, наверняка даже веществ - в общем, материальных предметов, то 样 применяется для более абстрактных вещей - для действий, признаков, тех же способов, понятий, хотя и описанием разнообразия конкретных вещей 样 тоже не брезгует. Вообще 样 крайне важное слово китайского языка, и употребление его в качестве счётного слова - только малая толика его использования. Например, через 样 пишутся прилагательные "одинаковый"/"неодинаковый" - 一样 / 不一样. Вопрос 怎么样? - это вопрос "как?", "каким образом?", его ставят к причастиям, ну и вообще это составная часть вопросов "как это сделать?" А при личной встрече практически тот же вопрос 你怎么样? означает "как у тебя дела?" Но вот в качестве конкретно счётного слова 样 я встретила тогда, когда искала в БКРС фразу "так поступать нехорошо" - он мне выдал 这样作法不好, или буквально "такой тип поведения нехороший".

Ну и последнее счётное слово-разновидность, которое я знаю наполовину - это 款 kuǎn, модель техники. Я с этим словом встретилась, когда Хуан-лаоши дала нам образец примерного диалога в магазине мобильных телефонов - как можно догадаться, через него эти телефоны и считались. Но про всякие тонкости употребления этого слова я ничего не знаю.

Про использование мер веса и длины в качестве счётных слов рассказывать особо нечего, килограмм яблок и по-китайски будет 一公斤苹果. Я больше хочу посплетничать про китайские названия международных метрических единиц. Многие из них формируются очень просто - к более-менее аналогичной родной китайской мерной единице спереди приставляется 公 - это слово среди прочего значит "общий", "официальный", ну а в данном контексте и "международный". И получается как с уже упомянутым килограммом - 公斤 gōngjīn, то есть "международный цзинь". Родной китайский цзинь сейчас составляет ровно 500 грамм, то есть полкило. Я думаю, он не от природы такой, его специально под метрическую систему подогнали, тем не менее подгонять уж совсем и растягивать до целого килограмма не стали.

По той же схеме делается и километр - 公里 gōnglǐ. А вот для метра хоть и есть вариант 公尺 gōngchǐ, но он какой-то чисто словарный, в учебниках или сериалах я встречала только вариант 米 mǐ - это транскрипция, сама ханьза 米 означает рис. Видимо, слово "метр" слишком уж мимимишное.

Глагольные счётные слова, как можно догадаться из названия, считают глаголы. В русском они тоже есть, хотя, возможно, всё множество русских глагольных счётных слов сводится к одному - к слову "раз". "Постучать три раза", "семь раз отмерить", "сколько раз тебе повторять?" В китайском разы гораздо разнообразнее, есть счётные слова для приёмов пищи, походов/поездок, каких-то событий - и вот сайт wikihsk, где я подсматривала материал по глагольным счётным словам, пламенно призывает все эти специфические счётные слова знать, а не то китаец подумает, что Вы 老外 (инострашка) - ну, то есть по вашей внешности и акценту китаец ни о чём не догадается, и только неумеренное использование слова "раз" выдаст в вас носителя русского языка.

Но лично я ничего не имею против, чтобы меня считали лаовайкой, поэтому и расскажу о том самом универсальном слове "раз" - 次 cì, тем более что оно очень лёгкое и действительно очень нужное, ибо применяется везде и всюду. Как и в случае с 个, простые живые китайцы ни разу не брезгуют словом 次, когда им надо подсчитать какие-то разы разнообразных действий (我玩儿过这个游戏三次 - я играл в эту игру три раза), через 次 говорят "в прошлый раз" 上次 и "в следующий раз" 下次, и ещё 次 служит счётным словом - обыкновенным, именным - для всяких событий (在2010年冬天这次会议举行 - эта встреча произошла зимой 2010-го, HSK-ный пример на составление предложения). Тут, кстати, можете видеть разницу между употреблением глагольных и именных счётных слов - именное счётное слово стоит перед исчисляемым, и всё это вместе образует составное подлежащее или дополнение, тогда как глагольное счётное слово стоит после глагола и не требует после себя каких-то исчисляемых слов.

Однако, говоря про глагольные счётные слова, нельзя не упомянуть ещё и 下 xià; -xia - да, наше вездесущее слово "вниз", послелог/приставка "под" и многое-многое другое - 下 вдобавок подрабатывает глагольным счётным словом, и в этом качестве оно означает кратковременность. Иногда 下 опять можно перевести как "раз", вот по ссылке на wikihsk есть пример 敲了三下 - постучать три раза, но в основном 下 встречается только с единицей, и это стоящее после глагола 一下 означает "немного", "чуть-чуть". Например, оно входит в состав выражения, с которым вы не сможете не столкнуться в реальной жизни - 等一下 "подождите немного".

Вообще, как вы могли уже заметить, словосочетания "единица + счётное слово" регулярно в китайском превращаются в наречия и прилагательные. Я в этом посте уже упоминала 一样 “одинаковый”, ещё раньше - 一点 "немного". Ещё распространённые слова: 一起 "вместе", 一定 "обязательно", 一直 "напрямик" - и список можно продолжать долго-долго.

Про наречия было небольшое лирическое отступление, вернёмся обратно к счётным словам, которые действительно что-то считают. Бывают ли случаи, когда отдельное счётное слово не нужно? Хотя нет, правильнее сформулировать так: бывают ли случаи, когда счётное слово само себе и исчисляемое понятие? Да, конечно, бывают. Прежде всего это две из основных единиц времени: 天 tiān день и 年 nián год. Для них не требуется никаких дополнительных слов или объяснений - вы просто ставите числительное перед 天 и 年 и таким образом получаете количество дней или лет: 三天 три дня или 五年 пять лет.

Говоря о годах, нельзя не напомнить о том, что в китайском (и японском) наше слово "год" распадается на два китайских слова с разграниченными значениями - ну, словарь с этим разграничением не очень согласен, зато вот все встреченные мне примеры употребления - очень даже. 年 - это календарный год, объективный период времени длиной в год. А вот год, которым считается возраст - и неважно, человека или животных - обозначается словом 岁 suì. Я думаю, многие люди, которые интересовались не то что языками, а просто дорамоаниме, про это знают - но, разумеется, знание это постоянно забывается, и мы всё равно пытаемся выразить возраст через 年. Я так однажды сказала в присутствии Хуан-лаоши, причём про кошку - та поправила меня настолько терпеливым и усталым тоном, что без слов стало ясно, что эту поправку ей приходится делать всё время. 岁, в общем, тоже является самим себе счётным словом, не требующим дополнений.

А вот такие периоды времени, как неделя (основной вариант 星期 ) и месяц 月 yuè, счётными словами не являются. Их надо считать через 个. Две недели - 两个星期, три месяца - 三个月. С другой стороны, если вы загуглите выражение 三月, вы увидите, что в китайском оно используется на ура, даже байкепедные статьи про него есть. Как же так? А вот так - употребление числительных непосредственно перед не-счётными словами вовсе не является чем-то запретным. Просто числительное в этом случае меняет своё значение - оно становится не количественным, а порядковым. И 三月, таким образом, это не "три месяца", это "третий месяц" - март. Ну и бесконечные сериальные 二哥 или 六妹 следует читать тоже через порядковые числительные - второй брат, шестая сестра.

Но ведь и перед счётными словами иногда надо употреблять порядковые числительные, что же делать? А ставить префикс порядкового числительного, слово 第 dì, которое можно перевести как "номер" - но лучше вместе со следующим числительным переводить как порядковое числительное.

Как я уже говорила, счётные слова на самом деле нормальные слова китайского языка со своим значением, и я не знаю, надо ли для обозначения порядкового числительного ставить 第 вообще перед всяким словом, которое когда-нибудь где-нибудь служило в качестве счётного. Однако совершенно точно его надо ставить перед словами, смысл которых сводится к понятиям "часть", "отрезок", "пункт" - то есть к словам, которые сами по себе обозначают составные части какого-то большего целого и которые естественным образом напрашиваются на подсчёт. Такие слова, в принципе, тоже являются сами себе счётными, и даже при самостоятельном употреблении без всякого исчисляемого сзади они остаются счётными, числительное перед ними означает количество, а для формирования порядкового числительного нужен префикс 第.

Поясню на примере: 集 jí как глагол означает "собирать, коллекционировать", как существительное оно означает и "совокупность", "сборник", "множество" - и отдельный элемент множества. Но главное для нас значение этого слова - это "серия", "эпизод" фильма или сериала. И если вы забьёте на ютубе название любого китайского сериала, вам выпадет череда видео с однотипными названиями: 《[Название сериала]》第[номер серии]集. Причём номер может быть написан хоть китайскими цифрами, хоть арабскими - это всё равно. Но для того, чтобы указать номер серии, впереди должно стоять 第. А вот количество серий указывается, например, на страничке сериала в байкепедии: там обычно есть сводная табличка со всякими данными, и одна из граф выглядит так: 集数 46集 - "количество эпизодов: 46 эпизодов".

Вернёмся на секунду к 天 и 年 - для них-то тоже нужны порядковые числительные, причём в специфических случаях - день у нас может быть календарный день месяца, ну а год тем более - порядковый номер года в календаре. Оформляются ли такие номера через 第? Нет. Для порядкового номера дня в месяце используются другие слова - как, собственно, и мы скорее говорим и подразумеваем слова "число" - первое число, пятнадцатое [число] января. В китайском это слова 日 rì и 号 hào. Впрочем, если указывается дата "такое-то число месяца", то само слово "число" скорее всего выпадает. Догадайтесь сами, какой праздник бывает в день 三月八号 или просто 三月八, или 三八. Для обозначения же календарного года просто пишутся и произносятся подряд все цифры в номере этого года - будь то арабские цифры или китайские. 2023 год - 2023年 или 二零二三年 - произносятся оба эти варианта одинаково как èr líng èr sān nián.

Так, ну ладно, последний пункт в этом бесконечном нудном посте. Рассмотрим ситуацию, когда одно и то же исчисляемое оперирует разными счётными словами. Для различных и изысканных примеров я опять отсылаю к википедной статье про китайские счётные слова, а у себя в посте буду заниматься очевидным - ставить опыты на людях. Я знаю (и встречала) четыре счётных слова, которыми можно считать людей - причём я про штучные счётные слова, когда людей считают поодиночке. Это слова 个 gè, 位 wèi, 口 kǒu и 名 míng.

Основная счётная единица - наше хорошо знакомое 个, то есть людей в Китае считают буквально штуками. Это нейтральное счётное слово, и при малейшем наблюдении за речью китайцев вы заметите, что 个 практически прирастает к любому упоминанию людей. Через 个 говорят про себя (我是一个女人 - я женщина), про третьих лиц (看见那个男孩吗? - видишь этого мальчика?), и через него же и обращаются - во всяком случае к некоторой группе людей. И вот это обращение довольно интересным получается, потому что в нём дублируется множественное число. Я первый раз обратила на него внимание в "Поддельных фениксах", где папочка-император чихвостил заглавную парочку: "От вас двоих вечно одни неприятности!" Начал он свой пламенный спич со слов 你们俩个人 (вы двое) - а поскольку я в первый заход смотрела это совсем без перевода, то, собственно, обращение и было единственным, что я поняла. И здесь получается, что сначала идёт "вы" (вернее, "ты" во множественном числе) - 你们, а уже потом "две штуки человеков" 俩个人. Меня немножко удивил такой педантичный пересчёт собеседников, но, в конце концов, тут и по-русски "двое" вполне уместно. Что ещё удивило - что русское обращение куда короче китайского. Но ладно, а вот когда уже в Минланьке я услышала, как ейный муж подзывает нанятых музыкантов 你们几个人 - то есть буквально "вы, несколько человек", то я уж даже не удивилась, а окончательно уверилась для себя, что слухи об отсутствии в китайском языке грамматической категории числа несколько преувеличены.

位 wèi - это вежливое счётное слово, "особа", "персона". Через 位 считают гостей, людей особо уважаемых профессий (типа учителей), уважаемых людей преклонного возраста. И, как я уже писала раньше, именно через 位 формулируется вопрос-просьба представить незнакомого человека в компании: 这位是?..

Про 名 míng в качестве счётного слова я знаю меньше всего, и встретила его в китайском тексте - в учебнике - ровно один раз. Ну вот ещё в википедной статье немного объясняется. Само по себе 名 - довольно распространённая ханьза, значит она "имя" и, естественно, входит в состав двухсложного слова "имя" 名字, а это слово - в состав вопроса "как тебя зовут?" - 你叫什么名字? Но вот в качестве счётного слова для людей оно используется довольно редко - насколько я понимаю, 名 носит официальный и отстранённый характер, и такое чувство, что его применяют тогда, когда 个 не подходит, потому что слишком бытовое и неофициальное, а 位 не подходит, потому что недостаточно нейтральное. Короче, лучше расскажу про тот пример, где я его увидела: был учебный текст, где у иностранного студента разболелась голова, и его друг посоветовал сходить к врачу китайской традиционной медицины (что друг, что врач именовались через 位, вежливость фонтаном бьёт). Головные боли у студента прошли, и китайская традиционная медицина ему так понравилась, что он стал изучать и надеялся 将来他也要当一名中医大夫 - в будущем самому стать врачом. Вот это 名 вместо 个 было сильно неожиданным - но, получается, что причисление к профессии требовало какого-то более серьёзного счётного слова.

Однако, всё же самым первым счётным словом для людей, с которым я познакомилась, было 口 kǒu - "рот". Просто это счётное слово входит в состав практически ритуального вопроса, с которым вас непременно познакомят в начале изучения китайского. Вопрос этот "сколько человек в твоей семье?" или буквально "сколько ртов людей в твоей семье?" - 你家有几口人? Откуда здесь рот, вполне понятно, и по-русски могут сказать "мне пять ртов кормить". Вообще, насколько я вижу, в китайском языке понятие населения - будь то семьи или государства - неразрывно связано с необходимостью это население кормить. Само-то слово население звучит как 人口 - человеческие рты. Но вот "рот" в качестве счётного слова для людей за пределами этого ритуального вопроса встретить довольно сложно. Я это увидела один только раз, опять пример из учебника, в переводе он звучит как "в турпоездку в Сычуань поехали семьи [перечисление фамилий], всего 22 рта" - и вот не знаю, 口 был выбран из-за того, что пересчитывались члены семей, пусть даже разных, или всё-таки из-за того, что за время турпоездки весь этот народ надо было кормить и по-другому жизнеобеспечивать?

Ура-ура, всё! Люди, которые смогли досюда дочитать - съешьте конфетку, вы герои. Следующая серия опять будет нудноватая, зато в практическом плане полезная, а главное - короткая!

@темы: Размышлизмы, Интересные мелочи, Фансабберские страдания, Китайская грамота, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Счётные слова, часть первая

Про саму концепцию счётных слов я узнала когда-то давно - не помню, на примере китайского или японского, или обоих сразу. Выглядело тогда для меня это так, что в этих языках строго обязательно считать предметы не напрямую, а через специальные счётные слова, причём это какие-то бессмысленные слова просто для счёта, и их надо бесконечно заучивать - и как они звучат, и для чего применяются - ведь для каждого предмета существует одно строго определённое счётное слово. Подозреваю, для моих читателей само понятие счётных слов тоже знакомо, и при этом у вас похожие предрассудки.

Когда я начала учить китайский, всё оказалось как обычно в жизни - сложнее, но логичнее и понятнее. И довольно быстро выяснилось, что грамматический механизм счётных слов не является чем-то таким уж непонятным и неестественным - в русском он тоже есть, и устроен по сути так же, просто, в отличие от китайского, он редко-редко бывает обязательным.

Так что суть счётных слов я вам объясню на примере русского. Допустим, мама вам говорит: "возьми два хлеба". Что конкретно она имеет в виду? Если вы дома, и мама посылает вас в магазин, то, очевидно, она хочет две буханки хлеба. А если вы сидите в столовой, то она говорит взять два ломтя хлеба. Вот ломоть и буханка - это и есть счётные слова русского языка, которыми меряется хлеб. Причём это довольно специфичные счётные слова, с узким применением. Буханка, считай, и вовсе только по отношению к хлебу применяется - и очень редко по отношению к предметам, похожим на буханку хлеба. Ломоть (ломтик) можно ещё применить другим вещам, например к мясу, сыру, колбаске - то есть это плоский кусочек чего-то, круглой или продолговатой формы, в нынешней реальности уже не отломанный, а отрезанный. Ломоть, наверное, не имеет смысла сам по себе - а только в сочетании с тем предметом (веществом), от которого он отрезан. Что и выдаёт в нём истинное счётное слово - потому что он является мерой для чего-то, при этом само что-то, будь оно даже в разговорной речи исчисляемым (как два хлеба), лучше и точнее выражается через применение счётных слов. Но из-за того, что наш язык не делает применение счётных слов обязательным, мы часто выбрасываем их, опираясь на контекст ситуации: два хлеба, три сахара или четыре чая. А китайском нам бы пришлось вставить слова "ломоть", "ложка", "чашка".

Но вот, например, с таким словом, как "бумага", мы и в русском языке добровольно и с песнями применяем счётные слова. "Две бумаги" звучит как-то совсем криво и непонятно, и скорее всего мы скажем: "два листа", "две пачки" или "два вида" бумаги. Заметьте, насколько качественно разные все эти счётные слова: лист - это штука, пачка - это некоторое множество, набор, а вид и есть вид, разновидность.

Вот и в китайском так. Счётные слова - это нормальные слова китайского языка, со своим смыслом - и именно их значение определяет их использование для исчисления каких-то предметов, веществ или даже понятий. При этом одно и то же предмет/вещество/понятие может исчисляться разными счётными словами в разных ситуациях. Сами же счётные слова не обязаны быть только счётными словами - они могут быть обычными существительными с собственным значением и требовать уже для себя своих счётных слов, они могут входить в состав других слов, они могут даже выступать служебными словами, и тогда их значение обычно резко меняется.

С чем сочетаются счётные слова? В первую очередь, разумеется, с количественными числительными, но не только. Ещё они сочетаются как минимум с одним количественным местоимением - 几 jǐ - это может значить как неопределённое "несколько", так и вопросительное "сколько?" (если вы ожидаете небольшое количество в ответ на вопрос). Но самое важное, что стоит усвоить перед попыткой поговорить по-китайски - указательные местоимения тоже требуют для себя счётных слов - почти всегда требуют.

То есть, на примере. Вот у нас есть книга - 书 shū. Счётное слово для книг - 本 běn. Первое значение для 本, которое нам даст словарь - это корень. А ещё это тетрадка, переплёт - потому что похоже, если смотреть на книгу с верхнего или нижнего торца: с одной стороны соединено, а с другой - распадается на тонкие отростки во все стороны. Вместо тетрадки мы можем использовать слово "том". И таким образом мы считаем книги: 两本书 - два тома книг, а не просто "две книги". Но и для того, чтобы сказать "эта книга", нам тоже придётся использовать счётное слово - 这本书 (этот том книги). Ну и, конечно, можем объединить эти фразы: 这两本书 - эти две книги.

Не знаю, не возникло ли у вас некоторого смутного сопротивления. То есть, про хлеб и бумагу понятно, но книги, столы, стулья, топоры, пишущие ручки, кошек и другие предметы обихода зачем считать через слово-посредник? Они же и так отдельные предметы. Почему не считать напрямую? Тем более что случаев, когда слово само себе счётная единица, в китайском тоже немало. Ответа на этот вопрос у меня нет, но должна сказать, что я скорее радуюсь наличию счётных слов и необходимости их применения. Китайский - адски быстрый язык, состоящий из сплошных омонимов. Каждая ханьза имеет смысл, вылетают они пулемётной очередью, грамматических флексий - ну, при большом желании можно найти следовые количества. И поэтому счётные слова, которые по сути удлиняют исчисляемые слова и структурируют предложение - это на самом деле облегчение.

Как узнать, какое счётное слово нужно для того или этого? К сожалению, простого ответа нет. БКРС в этом деле слабый помощник - вы можете загнать в него само счётное слово, и где-то пятым-десятым значением вам скажут, что это счётное слово для таких-то предметов, и дадут пример использования, но вот наоборот не получится. Зато это можно узнать на сайте archchinese.com - там к ханьзе или слову выдают measure word. Невероятно выручает, тем не менее, стоит подходить к советам archchinese с определённой осторожностью - может оказаться, что в вашей конкретной ситуации, в том, что вы пытаетесь сказать, нужно какое-то другое счётное слово. Но, понятно, на все тонкости сайтов не напасёшься, для этого надо просто досконально знать китайский язык, что для простых некитайских смертных задача едва ли посильная.

Впрочем, тонкости на то и тонкости, чтобы их чаще всего херили. Как и в любом языковом, да и не только, явлении, среди счётных слов можно выделить несколько сверхпопулярных и практически универсальных, и язык в своём развитии тяготеет к тому, чтобы эти слова вымещали какие-то редкие и с узким значением; есть какое-то количество счётных слов с относительно узкими значением или сферой применения, но сами эти узкие ситуации довольно часто встречаются, либо вовсе попали в устойчивые словосочетания - и таким образом счётное слово прочно закрепляется в языке; ну и, наконец, оставшаяся и бОльшая часть - вовсе изысканная редкость, которую ввернёт разве что знаток языка, при этом не факт, что его поймут даже носители. От нас, иностранцев, никто особенно не ждёт, чтобы мы употребляли счётные слова дальше первых двух категорий - то есть универсальных и неуниверсальных, но распространённых. Да, по большому счёту, хорошо будет, если мы вообще не забудем употребить счётное слово, когда это нужно.

Кроме как с существительными, счётные слова работают ещё и с глаголами - они перечисляют, сколько раз, с какой продолжительностью или с какой интенсивностью совершается действие. Ну, про глагольные счётные слова я скажу уже в конце, потому что про них нет смысла говорить без примеров, а я бы сначала хотела пробежаться по именным (то есть работающим с существительными) счётным словам.

Для себя я делю счётные слова на три категории, я их, в общем, уже показала в примере с бумагой. Это: 1) штуки, используемые для индивидуального подсчёта предметов; 2) группы, множества, которые считают предметы пачками и коллективами; 3) разновидности и сорта. Можно при желании выделить и четвёртую категорию, которая сочетает в себе признаки первой и второй - это мерные единицы, то есть меры веса, длины, объёма и так далее.

Теперь по примерам.

Главное счётное слово штучной категории, оно же самое универсальное и самое распространённое, это 个 gè/ge - собственно "штука" или "единица". Для многих слов это и есть основное счётное слово, прежде всего для людей, причём имеется в виду не только слово 人 (человек), но и прочие существительные, обозначающие людей: 朋友 (друг), 学生 (ученик), ну и так далее. 个 будет использоваться и для подсчёта всего непонятного, например, для каких-нибудь абстрактных понятий. Ну а самое главное - 个 может заменить любое другое счётное слово. И, слушая живых и сериальных китайцев, хочу сказать, что они тяготеют к тому, чтобы использовать 个 везде и всюду, даже в тех случаях, когда я знаю, что по словарю положено что-то другое. Отсюда мораль - если вы не знаете или не помните нужное счётное слово, или не уверены, что выбрали счётное слово правильно, скажите лучше через 个 - и вас наверняка поймут.

Другое универсальное и особое счётное слово - это 些 xiē. Это множественное число. Указательные местоимения вместе с 些 образуют формы множественного числа: 这些 эти, 哪些 которые. Поскольку 些 - само по себе счётное слово, оно, как правило, прогоняет то штучное счётное слово, которое было положено для этого исчисляемого понятия. То есть 些 отменяет всякие 本, 张 и самое 个, и становится на их место. (Хотя, в принципе, 些 может сочетаться с другими счётными словами, составляя так называемые составные счётные слова.)

Обращаю внимание на разницу между 些 и 几. 几 - это количественное местоимение, оно стоит в позиции числительного и требует после себя указывать счётное слово. 些 - это счётное слово, оно стоит в позиции счётного слова и при желании может использоваться вместе с числительными. Объясню на примере книжек: 这几本书 - "эти несколько книжек", здесь у нас подряд идут указательное местоимение 这, количественное местоимение (вместо числительного) 几, счётное слово для книжек 本 и сами книжки 书. 这些书 - "эти книжки", здесь есть указательное местоимение, счётное слово 些, означающее множественное число, оно заменило собой 本, ну и сами книжки.

А вот 两些书 - пример, когда 些书 (книжки, во множественном числе) сами по себе исчисляются. Это ни в коем случае не "две книжки", это "два множества книжек" - ну, две стопки или две кучки книг.

Я отношу 些 к штучным счётным словам, а не к групповым потому, что групповые единицы имеют какие-то правила построения группы. То есть это какой-то набор или коллектив. А 些 - это просто множественное число. Ну, помните, как в Алисе: "Ты когда-нибудь видела, как рисуют множество?" - "Множество чего?" - "Ничего, просто множество!" Вот если вас заставят рисовать просто множество, напишите им ханьзу 些.

Теперь давайте про более изысканные штучки. Про 本 běn я уже рассказала выше. А вот ещё интересное и часто встречаемое слово - 张 zhāng. Если посмотреть переводы, можно догадаться, что 张 выражает идею плоского предмета, обладающего ярко выраженной площадью - приблизительно прямоугольной или квадратной формы. Один из переводов 张 - это "лист", причём имеется в виду лист бумаги, для листьев растений другое слово. Ну, собственно, бумага в 张'ах и меряется, а ещё в них меряются все бумажные вещи - билеты, почтовые марки, газеты. Но не только бумажное - в сознании китайцев плоскими предметами с выраженной площадью поверхности являются и такие предметы мебели, как стол и кровать - они тоже меряются в 张. И всякие листовые материалы тоже так меряются, вот пример из БКРС: 一张铁片 "лист железа", хотя если переводить буквально, то тут получается веселее: один лист железного листа. 片 piàn тоже значит "лист", а ещё - "ломоть", и, как вы можете догадаться, 片 тоже является счётным словом - в них, например, меряется отрезанное мясо и, почему-то, участки земли и прочие обширные поверхности.

Слова 信 xìn "письмо" и 封 fēng "конверт", несмотря на свою бумажную природу, меряются не в 张'ах. Гораздо круче - они являются счётными словами друг для друга, то есть письма считаются в конвертах, а конверты - в письмах. Впрочем, на ханьзесочетание 信封 можно посмотреть и с другой стороны - это двухсложное слово "конверт". И как единое слово, его можно измерять в обычных штуках 个.

Слово 把 bà "ручка" в смысле "рукоятка", место, за которое держатся - это довольно важное в китайском слово. Как счётное слово оно используется для предметов с ручкой-держалкой, то есть для всяких ножей, чайников, вееров, топоров и, почему-то, стульев. Я не знаю, что в стуле считается ручкой - его ножки или спинка, за которую его носят, но, тем не менее. Однако главная важность 把 вовсе не в том, что это одно из популярных счётных слов, нет, главная его роль чисто грамматическая - это показатель винительного падежа при дополнении, которое выносится перед глаголом. Ну, про китайские падежи нужно отдельно говорить или даже холиварить.

只 zhī имеет довольно занятный набор исчисляемых предметов. С одной стороны, так меряются всякие мелкие животные, в частности, кошки - так что, как понимаете, это было одно из первых счётных слов, которые я выучилась писать и говорить. Им же можно считать птиц (хотя есть и другой вариант) и насекомых. А ещё оно используется для единичных предметов из пары. И в эту категорию попадают куча органов тела. То есть, 一只鞋 - одна туфля, 一只眼睛 - один глаз, 两只手 - две руки. Последний пример - именно "две руки", тогда как "пара рук", так же как и "пара туфель", будут говориться через счётное слово "пара", мы до него ещё дойдём.

Ещё одно важное счётное слово - это 块 kuài "кусок". В кусках меряют то, что мы и сами бы мерили в кусках: сахар, тортики, конфеты... А вот варенье всё-таки едят банками или ложками. Ещё кусками меряют хлеб - это слово и у нас, если подумать, с хлебом сочетается чаще, чем "ломоть", а уж для китайцев с их привычкой лопать булочки на пару, "кусок" тем более подходит. А ещё кусками считают деньги.

Тут стоит немного объяснить. Слово 元 yuán "юань", которое вон даже БКРС объясняет как "валюта КНР", на самом деле не имеет такого значения. Это просто валюта, деньга - основная денежная единица. И если мы посмотрим, как по-китайски называются деньги других стран, мы через раз встретим слово "юань". Например, доллар - 美元, американский юань, а евро - 欧元, европейский юань. А вот валюта КНР на самом деле называется 人民币 rénmínbì - "народные деньги". И здесь в качестве слова "деньги, валюта" используется ещё одно словечко - 币bì. Я не знаю про него, является ли оно счётным словом, похоже, что нет. А вот 元 без сомнения является, юани можно спокойно считать, в них пишут цены - проблема только в том, что это слово в большей степени для документов и деловой речи. В обычной разговорной речи вместо 元 говорят 块. Но что же именно считают в юанях и 块'ях? Деньги как совокупное денежное, ценностное "вещество" по-китайски будет 钱 qián. И таким образом мы и получаем - 一块钱 - один кусок денег. Как бы смешно это ни звучало, а во всяких костюмированных сериалах часто можно наблюдать буквально такую картину, когда люди расплачиваются бесформенными кусочками серебра или золота - даже непонятно, слитки это такие или вовсе самородки.

Так, народ, пост уже длиннющий, на первую часть уже хватит. В общем, резюмируя - в счётных словах нет ничего особо удивительного, мы сами используем тот же грамматический механизм. Счётное слово - не приговор, кроме как быть счётными, китайские слова занимаются многими другими делами. И для счётных берутся те слова, которые подходят по своему смыслу.

Ссылочка на приятную википедную статью про счётные слова.

@темы: Размышлизмы, Интересные мелочи, Фансабберские страдания, Китайская грамота, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Целостность тела

Сегодня будет не про язык, а про культурный момент - но это важный момент, который действительно поднимает грамотность в понимании китайцев.

Нам про это более-менее подробно рассказывала Шишкова на уроке, но рыскать по моим конспектам, сделанным синхронным переводом с болгарского - то ещё неудовольствие, а нормальной информации на русском я так и не нашла. Поэтому расскажу, что помню - а помню я саму фишку, но не её религиозную подоплёку. Если кто знает источники по этой теме, ткните носом.

Дело в том, что для китайцев очень-очень важно, чтобы покойника хоронили целым. Чтобы все руки-ноги были на месте, и лежали правильным образом. Всё это связано с будущим перерождением и твоей встречей с судьёй ада.

Сразу же короткое отступление, почему в Китае есть ад, но нету рая. Опять же, пересказываю по памяти. Плюс, не могу назвать конкретную религию, частью которой эти верования являются, потому что китайская религиозность - это адская смесь буддизма, даосизма и конфуцианства (которое можно назвать атеистической религией), причём все эти течения практически никогда не существовали в изоляции друг от друга. Так вот, китайцы верят, что после смерти человек попадает в ад - но это не совсем ад в нашем понимании. Скорее это посмертная исправительная система. Ты предстаёшь перед судьёй ада - возможно, не перед одним - он определяет твои грехи, ты испытываешь посмертные муки в качестве отбывания наказания, а потом, обновлённый и исправившийся, идёшь на перерождение. Поэтому рай тут и не нужен - хорошие люди перерождаются едва ли не сразу же, и дальше живут долго и счастливо.

Так вот, возвращаясь к изначальной теме - китайцы верят, что перед судьёй ада ты предстаёшь в том виде, в котором тебя похоронили. Причём, насколько я могу судить, именно похоронили, а не в том виде, в котором ты умер - потому что глумлением над телом можно запросто испортить покойнику карму. Ну и сам факт отсутствия похорон тоже крайне затрудняет будущее перерождение.

Я, к сожалению, вообще не знаю, а что будет с покойником в том случае, если его всё-таки похоронят лишь частично, и он явится к судье ада без, скажем сразу радикально, головы. Он переродится без головы? Или он будет болтаться в чистилище, пока кто-то не найдёт голову и не подхоронит её к телу? Не знаю.

Но вот про важность похоронить целиком я знаю точно. Причём важно именно похоронить, закопать в земле или положить в саркофаг. Кремация - в современном Китае вроде бы довольно популярный и поощряемый правительством способ похорон, но простые китайцы его не любят и сопротивляются ему, стараются хоронить своих родственников на кладбище. Если покойнику не повезло с похоронами, тело уже истлело, важно собрать вместе и похоронить хотя бы кости.

То есть, понимаете, в сознании китайцев не так страшна смерть - ты всё равно переродишься - сколько смерть без погребения и/или утрата каких-то частей тела.

Причём, насколько я могу судить, примерно та же логика касается прижизненных увечий. Быть калекой плохо само по себе, но ещё хуже действительно потерять, буквально, какие-то части тела. Например, императорские евнухи свои отрезанные половые органы бальзамировали и хранили всю жизнь - очевидно, для похорон.

И вот этот культурный момент - что самое главное похоронить мёртвое тело целиком - в сериалах встречается раз за разом, но он настолько очевиден для китайского сознания, что его никогда не объясняют и даже не подчёркивают.

Одним из сериалов, где это участвовало в сюжете несколько раз и по разным поводам, была "Чу Цяо". Не помню всех имён и тем более номеров серий, но смотревшие сериал меня поймут. Для несмотревших - разумеется, примеры жутко спойлерные. Если хотите сначала посмотреть - посмотрите, там 58 серий, всего-то 5-6 бессонных ночей.

Первый показательный момент - когда убили беременную сестру Янь Сюня. Она куда-то ехала, императорский прихвостень-злодей напал на её экипаж, убил её, а потом приказал отрезать голову и забрать её с собой к императору. "А её тело?" - спрашивают слуги. "Да бросьте где-нибудь в лесу". Юйвэнь Юэ, который уж не помню каким боком и с какого момента присутствовавший при этой сцене, взрывается именно в этот момент и кастрирует прихвостня. Когда потом император (который, собственно, и организовал это и другие убийства чужими руками) выговаривал Юйвэнь Юэ, что это ты, мол, так зверствуешь, тот ответил: "Я вообще хотел его убить" - это я помню чётко. Что помню нечётко, но что упорно глючится - что свой тогдашний гнев в разговоре перед императором он оправдал именно тем, что злодей собирался бросить её тело на растерзание диким зверям. То есть, в этом деле самым ужасным было не убийство беременной женщины, а то, что её тело не хотели забрать с собой. И это настолько ужасное преступление, что даже императору возразить нечего.

Но у Янь Сюня убили вообще всю семью и приближённых семьи, причём у всех отрезали головы, и провели показательную казнь, сжёгши эти головы. Янь Сюнь потом, перечисляя свои беды, скажет: "Я даже не смог их похоронить". Естественно, подобное издевательство со стороны императора неслучайно, это продуманное страшное наказание за "измену". Мотив "я не смог их похоронить" вообще, мне глючится, возникает в китайских сериалах регулярно.

Второй показательный момент - с принцем, братом Чунечки. Когда Чуня понеслась догонять Янь Сюня после их несостоявшейся свадьбы, её братик бросился её спасать - он-то подумал, что Янь Сюнь держит её в плену, напал на него, а тот случайно отрезал принцу руку, после чего собрал царских детей в охапку и отправил домой. Принцессу по дороге изнасиловали, но это отдельная тема, в общем, совершенно несчастные дети прибыли домой.

А были они, чтобы вы понимали, действительно любимыми детьми императора. У императора был старший сын (возможно, не он один) - красавец, умница, полководец - которого император всё время гонял с одной границы на другую, чтобы этот сын не имел времени задуматься о захвате трона. Были дети помладше от всяких наложниц, которые тихо-мирно подращивались матерями до вменяемого состояния. Но вот эти - относительно взрослые дети от гуйфэй, были самые любимые игрушки, баловни, которые постоянно жили во дворце, много общались с отцом и бесконечно развлекались в кругу золотой молодёжи.

Про изнасилование дочери императору вообще никто не сказал - понятно, что в таком случае ей было бы совсем не жить. А вот отрезанную руку принца никак не скроешь. И вот у императора моментально изменилось отношение к сыну - игрушку поломали, надо её выбросить. Он высылает этого несчастного инвалида, практически без охраны, на границу Северной Яни, чтобы принц там то ли управлял каким-то уездом, то ли для переговоров - я уже не помню. Цель-то очевидно была в другом - поймать Янь Сюня на этого принца как на живца, Янь Сюнь по задумке должен был на принца напасть, убить - а в это время вдруг появляется загодя присланная к той же границе армия старшего принца, который отомстит за младшего братика и заодно переподчинит себе Северную Янь.

Ещё один выразительный момент был в "Тревожных сутках в Чанъане". Опять спойлерно. Когда Чжан Сяоцзин убил сяо-И, Гэ-лао, продолжая давить на Сяоцзина, потребовал: "у него были такие красивые глаза, вырежи их". Сяоцзин отрезал себе два пальца, и отдал их Гэ-лао: "На вот, возьми, но только не трогай тело сяо-И, пусть он останется целым". С точки зрения нашей современной морали это смешно - Сяоцзин пожертвовал своим верным шпионом, выдал его врагу в обмен на информацию. Он и убил-то его для того, чтобы спасти от пыток. Казалось бы, чем можно уже навредить мёртвому человеку? Издевательство над трупом для нас - вещь кощунственная и неприятная, но, не знай я подоплёку этой сцены, воспринимала бы требование вырезать глаза как издевательство в первую очередь над Сяоцзином. Но для участников этой сцены это был прежде всего вред, наносимый сяо-И. Гэ-лао хотел хотя бы так отомстить сяо-И за обманутое доверие - заставить того предстать перед судьёй ада с вырезанными глазами.

@темы: Интересные мелочи, Китайская грамота, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Бросилась я что-то досматривать "Танскую патологоанатомшу" - всю ночь просидела, ещё четыре серии и свободна. Но что я сказать-то хотела - зайчик и собачка ужасно напоминают ОТП из "Дамекко добуц", хотя там, конечно, волк играл зайчика, а заяц - собачку.

Самый неожиданный персонаж сериала для меня - царевна-поблядушка. Я даже надеюсь, что за оставшиеся четыре серии она ещё раз возникнет и станет-таки утешительным призом для волка.

@темы: Обзорное, TV series, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Ещё немного азбучных истин

Про китайские азбуку и про фонетику, что не успела или не подумала рассказать в прошлый раз. Про эризацию, соединение слогов в слове, придыхательные и непридыхательные, ну и что ещё вспомню.

Прежде всего про соединение слогов в одном слове. Вообще само понятие слова в китайском несколько сложная штука, но пока не буду об этом рассуждать, скажу только, что изначальное письмо ханьзами не делится на слова, пробелы ставятся дай бог после знаков препинания, которые делят предложения на логические части. Но вот запись пиньинем (и палладицей) делится на слова в нашем, европейском понимании - то есть слова отделяются друг от друга пробелами, причём каждое слово может включать в себя несколько слогов (наиболее часто два).

И тут возникает проблема неоднозначности деления на слоги внутри слова. Китайский слог традиционно начинается с согласной, но не всегда. Он может начинаться с гласных a, o, e, i, u. Для i и u в пиньине (но не в палладице) существуют свои условные согласные - y и w. То есть yi - это "и", а wu - это "у". Но для a, o, e даже в пиньине условных согласных нет. А заканчиваться китайский слог - причём очень и очень часто - может либо на n, либо на ng. Буквы же n и g вполне могут быть начальной согласной. И вот если слог, который заканчивается на n или ng, соединяется в слове со слогом, начинающимся на a, o, e, возникает неоднозначность - к какому слогу относится эта n или g - это конец первого слога или начало второго?

Правило в данном случае простое - если буквы идут сплошняком, то вот эта спорная срединная согласная является началом второго слога. Например, выдуманное название города Jingang, место действия "Дня и ночи" - g в данном случае начало второго слога, а название читается как Цзиньган.

А вот если второй слог начинается на гласную, то перед ним ставится апостроф, который служит разделением на слоги. Легендарная древняя столица Chang'an пишется таким способом - потому что в названии города есть слоги 长 chang и 安 an. Причём современное название Чанъаня, Сиань, пиньинем пишется тоже через апостроф - Xi'an. Если убрать апостроф, то два слога xi и an сливаются в один - xian, то есть слог с инициалью x и финалью -ian.

По-русски такие неоднозначности тоже возможны, но они возникают немного в других случаях. Вернее, наверное, вообще в одном случае - когда слог заканчивается на "н" (ng), а следующий слог начинается гласную. То есть, тот же Чанъань - там слоги "чан" и "ань", и чтобы "н" не сливалось со следующим слогом, в русском ставится твёрдый знак. Запомните, дети - апострофа нет в русском алфавите, и даже в качестве знака препинания он в русском языке недавно и используется в очень ограниченном числе случаев. Транскрипция китайского языка в это число не попадает.

Поэтому ещё раз - для разделения слогов, первый из которых заканчивается на твёрдую "н", а второй - на гласную, используется твёрдый знак.

Случаи с мягким "нь" (n) неоднозначности не вызывают, там мягкий знак служит разделителем - возможно, это и есть главная причина, почему слоги типа nie транскрибируются как "не", а не "нье" - чтобы мягкий знак писался только в конце слога.

Если же слоги соединяются гласными, то у русской транскрипции тут тоже не возникает трудностей - нам не составляет никакого труда читать гласные подряд одна за другой, они у нас в буквосочетания не сливаются, и при этом слоги, которые неоднозначно воспринимаются в пиньине, в палладице пишутся по-другому, не так, как сочетание разных слогов, соединённых гласными. Если вы запутались в том, что я пытаюсь сказать (я уже запуталась), то для примера возьмём тот же Сиань. Он однозначно делится на слоги "си" и "ань", хотя бы потому, что слог xian у нас транскрибируется как "сянь". Опять таки, возможно, именно это причина, почему в русской транскипции сожраны практически все короткие гласные внутри слогов.

А теперь возьмём пример, когда разделения не требуется ни в пиньине, ни в палладице, хотя по разным причинам. Это само слово пиньинь - pinyin. В русском здесь не требуется разделения, потому что первый слог заканчивается на мягкий знак - заметим при этом, что чтение, то есть произношение этого слова противоречит правилам русской орфоэпии. То есть, это слово читается не как "пинь-йинь", через йотированную и, а как бы вы прочли подряд без паузы два отдельных слова "пинь" и "инь".

А в самом пиньине "pinyin" не требует разделения, потому что второй слог начинается на "y" - условную согласную, которая таким образом автоматически относит предыдущую n к предыдущему слогу.

А вот слово Ланъя/Langya - довольно редкий случай, когда требуется разделение в русском, но не требуется в латинице. Потому что второй слог - ya - в пиньине пишется опять же через эту условную согласную. А вот в русском приходится разделять твёрдым знаком "н" и "я", чтобы они не сливались в слог "ня".

Теперь про эризацию. В китайском есть один совершенно особый слог - er/эр, который заканчивается на "р" - причём тут даже палладица признаёт наличие этого звука в китайском языке. Archchinese мне на этот слог выдал 14 ханьз - не так и мало, но большинство совсем редкие. А вот две из них, наоборот, одни из самых часто встречающихся в языке - это 二 (два) и 儿 (ребёнок, сын).

Тем не менее, если вы вслушаетесь в речь живых китайцев, особенно северян, вы услышите, что на "р" заканчивается немало слогов. Китайский язык, как известно, такой изолирующий-изолирующий, но и на старуху бывает проруха, потому что эризация - это чистое слияние морфем. Короче, когда к какому-нибудь слогу (или слову) сзади добавляется 儿, то это 儿 работает, в большинстве случаев, как уменьшительно-ласкательный суффикс, а звучание слога с эризацией меняется - слог заканчивается на "р", причём эта "р" съедает последнюю согласную в слоге, если такая есть.

Так, давайте по порядку, на примерах, потому что толком сформулировать общее объяснение не очень получается. Кстати, википедная статья про эризацию - объясняет что это, но не объясняет зачем.

Первый случай, когда это НЕ эризация, а когда 儿 добавляется как второй слог в собственном значении. Ну, мне на ум приходит единственный пример - 女儿 дочка (женский сын). Загоните это слово в БКРС, и вы увидите два варианта пиньиня, которые действительно по-разному произносятся и имеют разное значение.

Первый вариант - nǚ’ér. Здесь второй слог произносится полностью, и даже со своим вторым тоном. Это не эризация.

А вот nǚr - это именно эризация. От второго слога остался только звук r, и значения "женский сын" уже не осталось - это девушка или, скорее, женщина, но ласковый вариант. Наиболее прямой перевод получается по-украински - "жiночка", в русском так как-то не скажешь.

Это второй случай, он же основной - суффикс 儿 работает как уменьшительно-ласкательный суффикс. 花 - цветок, 花儿 - цветочек, 一点 - немного, 一点儿 - немножко, 没事 - ничего страшного, без проблем, 没事儿 - приходится переводить тем же "ничего страшного", но "р" в конце придаёт смягчающую, успокаивающую интонацию.

И третий случай касается указательных и вопросительных местоимений - суффикс 儿 переводит их в разряд местоименных наречий места. Опять же, проще объяснить на самих словах: местоимения 这 это, 那 то, 哪 какое, которое? переходят в 这儿 здесь, 那儿 там и 哪儿 где?

Как эризация записывается - правила тут что в пиньине, что в палладице абсолютно одинаковые. Подозреваю, что в палладицу их добавили относительно недавно именно по образцу пиньиня. Итак, слог с эризацией записывается так - к полной записи этого слога без каких-либо разделителей прибавляется буква r/р. Обращаю ваше внимание - не слог er/эр, и не через пробел или апостроф, а просто приписывается буква "р".

Из 花 hua/хуа получается 花儿 huar/хуар, из 一点 yidian/идянь - 一点儿 yidianr/идяньр. Причём если в первом случае (когда слог заканчивается на гласную) транскрипция реально отражает звучание, то во втором у нас пошла неправда. Причём ладно бы пиньинь - как я уже говорила, пиньинь всё равно надо уметь читать не так, как написано. Но палладица-то в общем и целом приучает к тому, что достаточно адекватно передаёт звучание, что её можно просто читать - и тут вдруг такое серьёзное фонетическое исключение. Не говоря уже о том, что "идяньр", по-моему, вообще невозможно выговорить.

Как я уже сказала раньше, эризация съедает конечную согласную слога. Это три возможных согласных: ng/н, n/нь и i/й. При этом, когда эризация съедает n/нь, она съедает и соответствующее фонетическое исключение для финали -ian. То есть, если слово 边 bian "сторона" произносится на самом деле как "бьен", то 边儿 bianr "сторонка" - как "бьяр". Произносимое "э/е" меняется на "а/я".

Ну а слово 亥 hai "ребёнок" произносится как "хай", а 亥儿 - как "хар". Хотя официальная палладиевская транскрипция должна быть "хайр".

Это второй случай, когда меня всерьёз напрягают официальные правила палладиевской транскрипции. Я понимаю, зачем это сделали в пиньине и зачем потом повторили в палладице - чтобы сохранялось изначальное написание слога. И если в пиньине это однозначно имеет смысл, потому что это прежде всего учебная азбука для тех, кто хоть немножко разбирается в языке, то палладица даже для русскоязычных людей не имеет такого вот учебного значения - всё равно все учат через пиньинь. А палладица - это именно транскрипция, которая пытается передать _звучание_.

И особенно важно передавать адекватное звучание при транскрипции имён. Именно в этом случае простой человек, которому нахрен не сдался китайский, ему бы дорамку посмотреть, всё-таки встретится с эризацией. Как я уже не раз повторила, основное значение эризации - это уменьшительно-ласкательный суффикс. И 儿 в дорамах массово добавляют к женским именам. Добавляют ли к мужским - вопрос, я ни одного случая не помню. А к женским... Ну вот героиня Ли Цини, Ванечка - она даже в байкепедии, в касте прописана как 林婉儿, то есть с эризацией.

При этом горе-перебуквенники ансабберы присобачивают к Wan полное звучание слога 儿, причём через апостроф (что условно логично, ибо, если бы оба слога произносились полностью, то и надо было бы писать через апостроф - как в nǚ’ér). В результате у них получается имя Wan'er - уже неправильно. Потом наши сабберы повторяют эту перебуквенность и получают Вань'эр, из-за чего у меня, как вы уже могли заметить, нехило подгорает.

Ну не используется апостроф в русской транскрипции. Ну вот никак. Ну вот совсем.

А Вань'эр, кроме того, что чудовищно выглядит, ещё никак, ни разу не передаёт правильное звучание, которое будет просто "Вар".

Как передавать имена с эризацией в русских переводах я, честно говоря, до конца не определилась. Тут есть три возможных варианта:
1) тупо писать по правилам, то есть Ваньр. Это выглядит чуть-чуть лучше Вань'эр, но всё равно ужас-ужас;
2) передавать звучание: то есть "Вар" или, вы будете смеяться, "Ваэр" - да, иногда они явно говорят "эр", причём я слышала это только в именах и только в исторических сериалах;
3) или заменить китайский уменьшительно-ласкательный суффикс на русский, чтобы было всё-таки понятно, что это ласкательная форма. Ну, то есть, "Ванечка". На то, чтобы делать это не в своих постах в дневничке, а прямо в публичных субтитрах, требуется определённая смелость - да и не все имена так легко и просто стыкуются с нашими суффиксами.

Для себя я выбираю между 2 и 3, хотя в данный конкретный момент в "официальных" переводах использую всё-таки № 2.

Так, теперь про придыхательные и непридыхательные, и на этом буду заканчивать, а то я как обычно - накатала не то что простыню, а целый постельный комплект.

В европейских языках согласные делятся на глухие и звонкие, причём образуют пары, где примерно один и тот же звук произносится либо глухо, либо звонко - эти звуки постоянно путаются при произношении и правописании, и нас в школе учат, каким образом правильно выбирать ту или другую букву.

В китайских же языках все звуки условно считаются глухими, но они разделяются по принципу придыхательные-непридыхательные.

Что такое придыхательность? Это диафрагмальный выдох, который вы делаете во время произнесения звука. Получается такой едва слышный (или даже вовсе не слышный) хлопок. Для упрощения людям, впервые встречающимся с китайским, говорят, что вы должны произносить короткий звук "х" после нужного согласного - ну, то есть, вместо "п" говорить "пх". Но это очень грубое приближение. Правильный способ делать придыхание - это _во время_ произнесения звука "п" (или "т", "к" и ещё нескольких) резко поджать живот и выдохнуть воздух через рот.

Что палладица, что пиньинь решили проблему транскрипции придыхательных и непридыхательных совершенно одинаково - непридыхательные звуки передаются звонкими буквами, придыхательные - глухими. При этом непридыхательные звуки, которые в транскрипции передаются звонкими согласными, в самом китайском всё равно произносятся как глухие, только чистые звуки.

То есть: обозначаемый транскрипцией b/б звук произносится как "п", но без придыхания, а вот p/п - как "п" с придыханием. То же касается d/д и t/т, и g/г k/к. Впрочем, всё это в условной мере.

Почему в условной мере? Потому что, как можно догадаться, в реальной жизни звонкие звуки в китайском всё-таки говорят. Я не знаю, является ли это влиянием обратного прочтения пиньиня, или просто западных языков, или это явление на самом деле всегда и было в языке - я-то слышу это всё равно в современных дорамах или от наших китайских учителей. Но слышу регулярно и чётко - звуки "г", "д", "б" - в нашем, европейском, понимании звонкие звуки. Тем не менее, важно помнить, что эта звонкость/глухость не несёт смыслоразличительной разницы для китайцев - возможно, пока не несёт. Такая разница появляется именно при противопоставлении придыхательных и непридыхательных звуков.

Это особенно важно помнить нам, украинцам, с нашим придыхательным "г", которое, несмотря на всю его звонкость, для китайцев всё равно воспринимается как звук, в транскрипции кодируемый как k/к. Я выросла в Донецке - там все говорят по-русски, но чисто фонетически донецкая речь имеет некоторые черты прямо-таки гипертрофированного украинского произношения. И прежде всего наше придыхательное "г" - по мощности этого придыхания мы уделываем не то что украиноязычную Украину, но и Харьков, и Одессу - где тоже любят выразительно говорить этот звук. Пятнадцать лет жизни в Киеве изрядно смягчили моё произношение, тем не менее, мне всё равно приходится себя контролировать в этом вопросе, когда я говорю по-китайски. И, как оказалось, не только в отношении "г", но ещё и "т", и "п" - видимо, мы (дончане, если не шире) действительно используем незаметно для себя придыхание в этих звуках - просто звуки сами по себе глухие, вот придыхание никому не мешает. Поэтому и звуки, транскрибируемые как b/б и d/д, мне гораздо безопаснее произносить именно как звонкие "б" и "д".

Кроме этой основной тройки "к", "п" и "т", придыхание в китайском есть ещё в нескольких звуках. Это звук "ф" - но тут как бы сам бог велел, а ещё с придыханием произносятся звуки c/ц и ch/ч - но не во всех слогах. Как мы помним, латинская буква "c" обозначает звук "ц" в слогах с твёрдыми гласными, то есть перед ы, а, э, о, у. И она произносится с придыханием во всех случаях, кроме "цы". То же самое касается ch/ч (которое, к слову, в китайском твёрдое) - оно произносится с придыханием во всех случаях, кроме "чи" (на самом деле оно произносится как "чы", но таки без придыхания).

В принципе, все эти придыхательные премудрости для некитаиста излишни, транскрибированные названия в русском вы всё равно читайте так, как они написаны. Это я всё рассказываю на тот случай, если вы когда-нибудь встретитесь с "грамотеем", возмущающимся тем, что мы называем Пекином город, который "по-настоящему" называется Бейджинг. Beijing - это пиньинь, который, как мы помним, надо уметь читать. Русская транскрипция, которая уже гораздо ближе к реальному звучанию, будет Бэйцзин. А загадка начальной буквы "Б" при реальном произношении "П" решается, разумеется, если вспомнить о придыхательных звуках. При этом изначальная европейская транскрипция названия города, сделанная ещё четыреста лет назад французскими миссионерами - именно от неё пошло наше "Пекин" - передавала звучание в лоб. Европейцы слышали "п" и писали "п", не имея понятия о придыхательных звуках и не задумываясь о необходимости как-то обозначить их отдельно от непридыхательных.

Но почему в Пекине посередине "к", тогда как в Бэйцзине - "цз"? Да очень просто, в языке произошёл фонетический сдвиг. И конкретно в северных диалектах, в южных диалектах так до сих пор и говорят, "Пекин". Есть такая историческая личность, предводитель Гоминьдана, Чан Кайши - именно так он известен в советской историографии - и это южное произношение. Пиньинь и палладица его имени будут Jiǎng Jièshí/Цзян Цзеши. Что смешно, имя его сына Цзян Цзинго в той же советской историографии известно уже в северном произношении.

И на этом на сегодня всё. Следующая серия будет уже не про фонетику, а про что-то более интересное.

@темы: Интересные мелочи, Фансабберские страдания, Китайская грамота, 中国 правильно переводится как Пуп Земли

---

Ы, какое мне классное растение дали! На самом деле хочу завести, но мы боимся, что это будет несовместимо с тем, что у нас на подоконнике - кошками, глядящими в окно.

Тест

Сайт дурацкий, создаёт записи в фейсбуке, вконтакте и твиттере, а универсального html-кода не даёт.

@темы: Картинки, Ссылки